堂訊20131027常年期第三十主日

堂訊20131027常年期第三十主日

趙神父講道20131027常年期第三十主日

趙神父講道2013/10/27

常年期第三十主日（路18：9-14）

    本週進入11月，為天主教徒來說，11月是「禮儀年」的結束，也是「煉靈月」。在此月份，一方面我們會特別追思已亡者，為他們祈禱；另方面也提醒我們人生的有限，總有一天，自己的生命也會結束。教會通常會在2月11日露德聖母顯現日，舉行公開的「病人傅油禮」，但在11月，也是一個很好的機會，為身體虛弱者和長者來舉行此聖事。本堂將於下個主日9點30分的彌撒結束後，施行公開的「病人傅油禮」，凡65歲以上長者或患病者均可領受此禮；只有活人才能領聖事，逝世後就來不及了。希望教友們把握此機會。

    魔鬼為了破壞耶穌救贖工程，阻擾我們的得救，因此對於臨終者的誘惑特別強。耶穌知道人在生命垂危的關頭特別需要天主的恩寵，因此建立了這非常簡單的聖事，若當事人已無法辦告解，只要發下等痛悔就得罪赦，並獲全大赦，而於死後直升天堂。

    平常我們得到的全大赦都是為煉靈而得的，但領受「病人傅油」聖事得到的全大赦卻是給自己的。

    好，現在我們回過頭來看看今天的福音內容。

耶穌向幾個自充為義人，而輕視其他人的人，設了這個比喻：「有兩個人上聖殿去祈禱：一個是法利塞人，另一個是稅吏。那個法利塞人站著，心裡這樣祈禱：天主，我感謝你，因為我不像其他人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一。」（路18：9-12）

    法利賽人和稅務員都「上聖殿去祈禱」，因為在舊約時代，聖殿內有二塊天主頒佈的十誡約版，非常神聖，因此在那裏祈禱比較有效。（新約時代天主親自臨在聖堂內，在聖堂內祈禱就更有效。）

    虔誠的猶太信徒每天祈禱三次：上午九點、正午及下午三點。今天福音中的這個法利賽人到聖殿去，但並不是真正在祈禱，而是在兩件事上向天主邀功。

他自認的第一個功勞是：「每週兩次禁食。」

    依法律規定，猶太人只需每年在贖罪節禁食一次。（肋16：29)虔誠的猶太教徒則每週一和週四禁食二次，因為這二天是市集日，上聖殿的人數特別多。禁食的人喜歡更多的人看見自己在做克苦，而且還要蓬頭垢面，臉上塗白粉，顯得面容憔悴，以示自己在禁食。今天福音中的法利賽人說：「每週兩次禁食」，表示自己是一等一的虔誠信徒，禁食次數超過法律要求的百倍以上。

    其實，耶穌對禁食時蓬頭垢面的現象，非常不認同，曾指示自己的聽眾：「當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」（瑪6：16-18)

    法利賽人向天主邀的第二個功是：「凡我所得的，都捐獻十分之一。」

依法，猶太人只需為農產品繳納十分之一的稅，今天的法利賽人卻捐獻一切收入的十分之一，表示他是慷慨過人的大善人。他並不是真正來祈禱的，而是來向天主報功，誇耀自己的偉大，宗教熱誠超人一等。

聖奧斯定說：「他求了天主什麼？你在他的言詞裡尋找，你什麼也找不到。他上去祈禱，但是不願意祈求，只是誇耀自己，甚至還侮辱了正在祈禱的稅務員。」

    耶穌說「謙卑人的祈禱，穿雲而上。」（德35:21）

    驕傲的人不能祈禱，謙卑是祈禱的先決條件。

蔑視他人的人不能祈禱，在天主面前，大家都是可憐的罪人。

「那個稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，只是捶著自己的胸膛說：天主，可憐我這個罪人吧！「我告訴你們：這稅吏回到他家裡，成了正義的人，而那法利塞人卻不然。」（路18：13-14）

祈禱時不是跟別人比，不能用炫耀自己，貶抑別人的方式祈禱，除非我們像天父一樣完美（事實上不可能），否則我們絕不可誇耀。

「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（路18：14）驕傲與謙卑是永生與永死的關鍵。

有一句話說得很好：「天堂的門很低，只有肯低下頭，跪著走的人，才能進入。」

堂訊20131020常年期第二十九主日-傳教節

堂訊20131020常年期第二十九主日-傳教節

趙神父講道20131020常年期第二十九主日-傳教節

趙神父講道2013/10/20

傳教節  做個名符其實的基督徒(瑪28：16-20)

    今天是傳教節，照例，彌撒的所有無記名獻金均作為傳教節獻金，如果願意，大家可以慷慨解囊。

    一般來說，在傳教節時我們提醒自己要更積極地對外教人傳播福音，但今天神父想特別來談談"已經受過洗但不盡教友本分的人"。

    耶穌在福音裡交代門徒：「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」(瑪28：19-20)耶穌說這話，不只是對當時的門徒說，也是對所有基督信徒說的。

    根據以上耶穌的話，可見要做基督的信徒，需具備二個條件："受洗"及"遵守耶穌的訓誨"，二者缺一不可。只受洗而不遵守耶穌的話，便是有名無實的教友。我們應該做個既有名又有實的基督徒，除領洗外，還要盡教友本分。基本上，在主日天我們能來教堂參加彌撒，已經是水準以上的教友，然而，在實踐耶穌所吩咐的話，以及道德紀律遵守的程度，則因人而異。

    在殯葬彌撒時，我們常可看到已亡者的親友當中有許多久未進堂的教友，他們受過洗，但多半四、五十年不進堂，他們的生活和外教人完全相同，對於民間習俗非常熟悉，天主教認為迷信之事，他們不但不排斥，甚且視為理所當然。

    用一個比喻來描述此種現象，就好像你加入一個政黨，但不實踐黨綱，行為與黨綱背離，使政黨蒙羞。同樣，做教友的也是如此，既領過洗，但又不遵守福音的教導，等於是"領過洗的外教人"。

    今天福音提醒我們，不但自己要做個名實相符的基督徒，更要特別關心這些"領過洗的外教人"。如果我們身邊有這樣的親友、子女，我們應當關心並督促，引導他們回到天主的真正信仰裡。

    受洗的人帶有「神印」，我們的靈魂已打上記號，若我們沒有盡好教友的本分，帶著這印記卻下到地獄，豈不更讓魔鬼譏笑和欺負！

    曾經，馬其頓國家裡有一個逃兵被捉到，他和當時的國王亞歷山大同名，於是國王把他叫來說：「我給你二種選擇，你或者改變你的行為，否則就改變你的名字。」

    耶穌今天也對很多的基督信徒說同樣的話。不要只具教友的美名，卻沒有教友應有的高尚品格，徒然侮辱了自己的信仰！

    印度聖雄甘地常年在英國受教育，對基督宗教非常了解，聖經也很熟悉，但他對此宗教的看法是：「基督宗教的教義很好，可是大部分的基督徒卻很壞。」此印象其來有自：印度被英國殖民，英國人壓榨印度童工，印度當地的資產大量被運到英國去。甘地親眼目睹這些基督徒，既不公道也沒有愛德，與基督宗教的教導完全背離，也就難怪會做此評語了！

    同樣的，印度文豪泰戈爾第一次去歐洲遊歷，幾個月後回到印度，發表了他的感想：「基督教文化越深的國家，人民的生活越不道德。」

    這是誰的錯？是教義的錯嗎？不是。這種不幸是由那些"掛名的"，甚至是"冒牌的"基督徒造成的。

    耶穌今天提醒我們：「教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」我們不要徒具教友之名，而要以生活表現來見證信仰，勿使基督蒙羞。

    時至今日，很多人只關心日常生活，卻推說沒有時間去處理有關靈魂得救的事。天主教教義本來要求教友成為翱翔天際的飛鳥，可以自由自在地生活，然而，有些基督信徒，不但不自由，更好像黏在膠紙上的蒼蠅，被世間的財富、功利和享樂所束縛，不但無法展翅高飛，甚且動彈不得了！

堂訊20131013常年期第二十八主日

堂訊20131013常年期第二十八主日

趙神父講道20131013常年期第二十八主日-法蒂瑪顯現紀念日

趙神父講道2013/10/13

常年期第二十八主日-法蒂瑪聖母顯現

       今天是我們的堂慶，慶祝聖堂主保「法蒂瑪聖母」，教宗方濟各特別要求全世界的信徒，在這一天將人類奉獻給「聖母無玷聖心」。

    可能有人還不知道法蒂瑪聖母顯現的事蹟，這裡簡略地加以說明。

    聖母在葡萄牙的一個小鎮法蒂瑪顯現給三個孩子，時間是在1917年（推算下來，四年後我們就要慶祝法蒂瑪聖母顯現一百週年了）。當時正值第一次世界大戰，無神共產主義勢力迅速拓展，歐洲也即將遭受可怕的流行性感冒，死亡數千萬人。

    孩子中最大的是表姊路濟亞，當年十歲，其他二個是親兄妹方濟各和雅琴達，當年分別是九歲和七歲，這對小兄妹在聖母顯現兩三年後相繼去世，哥哥是在1919年，妹妹則在1920年，只有路濟亞活到97歲，2004年才過世。路濟亞做了修女，聖母顯現的事蹟都是由她記述的。

    聖母從1917年5月（聖母月）到10月（玫瑰月）共顯現了六次，除了第四次的八月因為孩子們被鎮長拘留，不能於13日赴約去見聖母，其它五次都在13日。

    第一次顯現那天是星期天，孩子們參加彌撒後去放羊，中午忽然閃電大作，聖母在小橡樹上出現，聖母要他們向世人傳達的訊息是：多多祈禱，為世界的和平每天唸玫瑰經，要為罪人作補贖、作犧牲；人不要再犯罪得罪天主，傷耶穌和聖母的心。

    我們聖堂前面這幅壁畫，很多人看不出來它畫的是什麼，特別是外來的人。它是描繪聖母10月13日，最後也是最盛大的一次顯現的情形。當中描繪各種人從四面八方前來晉見聖母，數字約七萬人。一如聖母在前幾次顯現中所許下的，要在這一次表明自己的身份，即「我是玫瑰之后」。

　　當天的最大特色是所謂的「太陽奇蹟」：首先聖母使自己的手反光指向太陽，並叫大家看太陽，太陽旁有聖若瑟抱著耶穌，聖母則穿白衣披藍外袍站在一旁，聖若瑟和小耶穌舉手祝福世人。

    忽然太陽開始搖擺，瞬間像火輪一樣旋轉，延續兩三分鐘，停止一下，然後以更為耀眼的方式跳動，稍停一下，又開始第三次跳動，這次變化更多，更耀眼，大家以為跳躍的太陽要從天上墜落下來、壓死自己，因此不斷喊叫、懺悔，太陽忽然停止下降，又升回原處。太陽旋轉及間歇一共持續了十分鐘，當天本來下雨，地面和人的衣服都濕了，太陽奇蹟後衣服和地面都乾了，卻沒有人被灼傷，許多患病的人反倒霍然痊癒。

    法蒂瑪聖母的預言有三部分，其中一部分是有關第二次世界大戰與蘇俄的共產黨。聖母並且說：在某個晚上，將有一道強光在夜空中閃爍，那就是預警的記號。如果世人重視聖母所告誡的，那麼蘇俄將會轉變，否則它的錯誤將為整個世界帶來戰爭、迫害與災禍。

    聖母最後一次顯現是10月13日，12天後，也就是10月25日，共產黨在俄國奪權成功，即所謂的「十月革命」，印證了聖母要世人為蘇俄及世界和平祈禱的預言。

堂訊20131006常年期第二十七主日

堂訊20131006常年期第二十七主日

趙神父講道20131006常年期第二十七主日

趙神父講道2013/10/06

常年期第二十七主日（路17：5-10）

    

    宗徒們對主說：「請增加我們的信德吧！」（路17：5）

    宗徒們為什麼向耶穌祈求增加自己的信德，瑪竇福音第十七章（14-20節）有詳細的背景說明：有一個人來到耶穌跟前，跪下，說：「主啊，可憐我的兒子罷！他患癲癇病很苦，多次跌在火中、水裡。我把他帶到你的門徒跟前，他們卻不能治好他。」耶穌回答說：「哎！…把他給我帶到這裡來！」耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢？」耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的。」

    移山移海，移樹移草，或許分量不同，但都是超自然的現象，人單靠自己的意念，任何一樣都不可能做到，但如果我們有一點點信德，依靠天主，就能完成人所無法想像的大事。

    初期教會在雙重教難下，四面楚歌。羅馬帝國反對他們，猶太人也反對他們。在此環境下，要將耶穌新約的訊息傳播出去，是很艱辛的。十二位宗徒中有十位都是漁夫，談不上有甚麼教育程度，然而，歷史告訴我們，宗徒們的確信德大增，學會了依靠天主，天主也賞給每位宗徒行奇蹟的特恩，使宗徒們傳播福音時有更強的證據力，福傳事業因此迅速發展。這一切都是耶穌所預見的，因為都是耶穌為宗徒們求來的。

    耶穌告訴宗徒們，其實也是告訴所有的人：人自己的力量有限，不足以成大事。但是靠天主的助佑，卻能完成超越自己能力的事業，尤其是在靈修和福傳方面。

「你們中間，誰有僕人耕田或放羊，從田裡回來，即給他說：你快過來，坐下吃飯吧！而不對他說：給我預備晚飯，束上腰，伺候我，等我吃喝完了，以後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？」（路17：7-9）

    今天福音的第二段，耶穌提醒宗徒們，一旦完成奇事，不要居功，要知道自己的斤兩，因為這一切都是天主特別助佑的結果，不可驕傲。神學上有一個原則：「如果某人得了天主的特恩，能顯奇蹟，並不代表這人本身的道德修養就比他人高。」我們都只是工具，為能承行天主的旨意。若動機不良，為謀財，為圖利，則此超能力就不可能來自至善的天主。

    聖奧斯定說：「人不應因為事業有成，就感到驕傲，因為人有所成就的力量，都是造物主的恩賜，只應心存感激。」

「我們只是做了我們分內的事。」（路17：10）