4/26代禱意向

※ 2015年4月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為所有受造物。

 願人人學習尊重所有受造物,並視其為天主的禮物而予以愛護。

 福傳意向:為受迫害的基督徒。

 願受迫害的基督徒能感受到復活基督臨在的安慰,以及全教會的關懷。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:

劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、李銘峰弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等。

※ 請繼續為候洗者祈禱。求主恩賜候洗者恆心和毅力,棄絕罪惡的黑暗,跟隨基督,永遠行走在光明中。

※ 請為所有為生存奮鬥的人祈禱。求主特別降福他們,都能早日得到生命的安頓。

※ 請為族群的融合、團結祈禱。求主幫助我們跳脫狹窄的心胸和視野,放下成見,努力修和,善待彼此。

趙神父講道20150426復活期第四主日

趙神父講道 2015/04/26

乙年 復活期第四主日(若10：11-18)

那時候，耶穌說：「我是善牧:善牧為羊捨命。傭工不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來了，就拋下羊逃跑了，狼就抓住羊，把羊群趕散了；因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我還有別的羊，不在這羊棧裡，我該把他們領回來，他們要聽我的聲音，這樣將來只有一個羊群，同屬於一個牧人。父愛我，因為我捨棄我的生命，好再把它取回來。誰也不能奪去我的生命，是我甘心情願捨棄的。我有權捨棄它，也有權再把它取回來：這是我從我的父所接受的命令。」

    復活期第四主日甲、乙、丙三年，都是講若望福音第十章中的「耶穌善牧」。甲年從第一節到第十節，耶穌自稱是羊的門，把野獸擋在門外；也是走向天父的門，是天主與人類之間的通道。今天更進一步說明，自己要為羊群犧牲性命：由消極的保護者，一變而為積極的救贖者。耶穌之所以為羊捨命，是因為愛牠們，而且聲明祂賜給羊的生命，是祂與天父共享的永生。人類因為耶穌的自我犧牲，才能分享聖父和聖子共享的永生。

    人對羊的態度分三種：第一種是盜賊，要殺害羊；第二種是傭工，在一般的情況下，會保護羊群；但是遇到危險時，就會放下羊，自己先逃走；第三種是善牧，羊是自己的，不但在一般情況下保護羊群，即使有生命的危險，也要挺身而出，保護羊群；縱然要犧牲性命，也在所不惜。

    耶穌為羊群捨命，為人類自作犧牲，是完全自願的。耶穌說：「誰也不能奪去我的生命，是我甘心情願捨棄的。我有權捨棄它，也有權再把它取回來：這是我從我的父所接受的命令。」因為這是天父制定的救贖人類的步驟。但耶穌在世的生命，不是以犧牲為終點，而是復活。耶穌的生命不是被擊倒，而是勝利與復活。

    耶穌所要表達的，是為了挽救人類於永遠的喪亡，將以自我犧牲，被釘在十字架上，來確保祂所愛的羊群─人類，免於被魔鬼所吞噬，使世人「獲得生命，且獲得更豐富的生命。」(若10：10)

    福音中的羊群指的是教會。教會可能遇到的攻擊有兩種：外在的和內在的。外在的攻擊，由於不同的原因，無可避免。對教會的最大危機，來自內部：意見分歧、派系不和、爭權奪利。一個教堂內的教友，如果分派系，彼此攻擊，是最壞的現象；這種現象產生的原因，可能很多，但是我們一定要避免。否則，莫說向外傳教，連自己的得救都成問題。我們只有一個牧人，一個羊棧。耶穌說：「將來只有一個羊群，同屬於一個牧人。」

    Egerton Young是美國第一位向印第安人傳福音的教士。酋長聽見他念天主經時說：「我們的天父」，於是問傳教士：「你是說天主是我們大家的父親，也是印第安人的父親嗎？」傳教士說：「是的，不錯，天主是我們大家的父親，我們都是一家人。」酋長問：「那麼我們都是弟兄了？」傳教士說：「的確如此，我們都是弟兄，我們都是一家人。」酋長和他的族人，因為這句話，改變了對白人的恐懼與忿恨，接受了基督的信仰。

堂訊20150426復活期第四主日

堂訊20150426復活期第四主日

4/19代禱意向

※ 2015年4月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為所有受造物。

 願人人學習尊重所有受造物,並視其為天主的禮物而予以愛護。

 福傳意向:為受迫害的基督徒。

 願受迫害的基督徒能感受到復活基督臨在的安慰,以及全教會的關懷。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:

劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、李銘峰弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等。

※ 請為新領洗的教友祈禱。許多新教友在復活夜加入教會的大家庭,祈求上主繼續引領他們,日日閱讀聖經,活在基督聖言的光照中,成為建樹和平人間的使者。

※ 請為政治的清明祈禱。誠實廉潔是為民服務的要件,卻有將領、高官,只為貪圖己利, 任意破壞國家的官箴,並使軍紀幾乎蕩然無存!祈求上主助佑司法及調查單位,毋枉毋縱,使真相大白,讓犯罪者無所遁形。

※ 請為所有受虐的兒童祈禱。駭人聽聞的虐童案,層出不窮!祈求上主悲憫,讓每個孩子, 都能無憂無懼、健康快樂的成長,身體和生命,都能不受傷害與威脅!

※ 請為很少進堂參與感恩禮的教友祈禱。願天主大發慈悲,派遣聖神到他們心中,重振他們在洗禮時的信德,讓他們能夠以言以行的實踐自己的信仰。

趙神父講道20150419復活期第三主日

趙神父講道 2015/04/19

乙年 復活期第三主日(路24：35-48)

    那時候，厄瑪烏二位門徒回到耶路撒冷，就把在路上所遇到的事，和在分餅時認出耶穌的經過，述說了一遍。他們正在談論這些事的時候，耶穌站在他們當中，對他們說：「願你們平安!」他們都驚惶起來，想是見了鬼。…耶穌對他們說：「以前我還跟你們在一起的時候，就對你們說過這話：凡是梅瑟法律、先知和聖詠上關於我所記載的話，都必定應驗。」於是耶穌開啟他們的心竅，使他們理解經書…。

    今天福音記述的是耶穌復活當天第五次，也是最後一次顯現。福音的重點可歸納為三點：

    一、復活的真實性

    耶穌對門徒說：「你們為什麼驚惶﹖為什麼心裏起疑惑呢﹖你們看看我的手，我的腳，分明是我。你們摸摸看，要知道，鬼是沒有肉，沒有骨頭的；你們看，我是有的。」說了這話，就把手和腳指給他們看。他們由於歡喜，還是不敢相信，只是驚訝；耶穌對他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有﹖」他們便給了衪一片烤魚。衪接過來，當著他們的面吃了。

    耶穌用盡了方法，要證明自己是真實的肉體。復活後的身軀與死前不同，不但有穿透力，各種缺陷也都消失了，乍看之下，可能一時認不出究竟是誰，但他的人格不變，仍是同一的人。耶穌復活後，門徒看見時，多半都不能馬上認出來，理由就在於此。但耶穌還是耶穌；為了印證耶穌是被釘在十字架的救世主，耶穌故意留下了身上的五傷。

    二、十字架的必要性

    耶穌對門徒說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死人中復活。」

    救恩史的巔峰就是十字架。十字架是耶穌主動為救贖世界，所採用的工具，不是被迫接受的。天父之所以決定用十字架做為救世的工具，是為彰顯天主愛人到甚麼程度，以及人靈的重要性。天主由於愛而創造了人類，為使有意識的人類，

能與天主一起享受永恆的幸福。

    當天主見到人類犯罪，走向永遠喪亡的時刻，又由於愛制定了救贖人類的計畫，要用天主子的痛苦與死亡，而且死在十字架上，代人贖罪，為人爭得重生。這就是救恩史的起因，和完成的過程。

    宗徒們，以及我們後代的信徒，都要明白這層意義，才能為耶穌作證。這不是人的理智可以做到的，需要「智慧和啟示的神恩」。(弗1：17)舊約默西亞的預言，都在耶穌身上實現了。

    三、救恩的普遍性

    耶穌又對門徒說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死人中復活；人要因衪的名字把悔改的信息，從耶路撒冷開始，傳報給萬民，使他們得到罪赦。你們就是這些事的證人。」

    復活的事實，證明耶穌是真天主，是人類的救主。復活的喜訊不應只停留在晚餐廳裡，停留在耶路撒冷，而要向全世界傳佈。悲傷的時刻已成過去，現在是向全人類宣告救主耶穌復活的時刻，耶穌勝利的時刻，使盡人皆知，因為耶穌是為全人類受苦受難，是全人類的救世主。

堂訊20150419復活期第三主日

堂訊20150419復活期第三主日

4/12代禱意向

※ 2015 年4 月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為所有受造物。

 願人人學習尊重所有受造物,並視其為天主的禮物而予以愛護。

 福傳意向:為受迫害的基督徒。

 願受迫害的基督徒能感受到復活基督臨在的安慰,以及全教會的關懷。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:

劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、

李銘峰弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等

※ 請為全世界新領洗的基督徒祈禱。

※ 請為基督徒的合一祈禱。

※ 請為所有因各種身心病痛而受苦的人祈禱。

堂訊20150412復活期第二主日

堂訊20150412復活期第二主日

4/5代禱意向

※ 2015 年4 月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為所有受造物。

 願人人學習尊重所有受造物,並視其為天主的禮物而予以愛護。

 福傳意向:為受迫害的基督徒。

 願受迫害的基督徒能感受到復活基督臨在的安慰,以及全教會的關懷。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:

劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、李銘峰弟兄、黃愛淑姊妹、

王寶華弟兄、申平小朋友等。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱:

※ 請為生病、遭難的人祈禱。因為氣候、壓力、環境和意外等因素,近來罹患疾病和因天

災人禍而遭難的朋友增多。祈求上主特別降福他們,能得到妥善的照顧,早日康復。

※ 請為新領洗的信友祈禱。藉著洗禮,他們已與基督同死,與基督同生,在光明中行走。

祈求全能的天主眷顧他們,賜下所需的恩寵,使他們熱心參加教會團體的生活;藉由禮

儀的參與,更加領悟救恩的奧蹟,體驗所領受的聖事。

※ 請為所有的基督徒祈禱。求主賜予我們恩寵,使我們能夠以身作則,過相稱於基督徒身

份的生活,使更多的人能夠在我們身上看到復活基督的面貌。

※ 請為我們的國家祈禱。耶穌為人捨生,方能在人間建立愛的王國。祈求天主祝佑我們的

國家,願每一位在朝、在野的政治人物,和每一位國民,都能學習基督的精神,為人設

想,以愛相待,拋卻意識型態,放下一人、一黨之私,真心謀求族群融合,人民團結,

國家安定、文化提昇、經濟富足。

堂訊20150405復活節

堂訊20150405復活節

趙神父講道20150405耶穌復活節

趙神父講道 2015/04/05

乙年 耶穌復活節(路24：13-35)

    耶穌死後第三天，耶穌的門徒中，有兩個人往一個村子去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約十一公里。他們沿路彼此談論所發生的這一切事。他們正在談論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被蒙蔽了，沒有認出祂來。耶穌對他們說：「你們在路上，談論的是些什麼事啊？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的回答祂說：「難道只有你這在耶路撒冷作客的，不知道這幾天在那裡所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事呢？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂是一位先知，在天主和眾人面前，行事說話都有大能。我們的司祭長和首領竟把祂交出去，判了祂死罪，釘祂在十字架上。我們原來指望祂就是要拯救以色列的那位。還有：這些事發生到今天，已經是第三天了。我們中間有幾個婦女使我們感到驚奇；她們清早到墳墓那裡去，卻找不到祂的遺體，回來說她們看見了天使顯現，天使說祂復活了。我們當中也有幾個到過墳墓那裡，所發現的事，都跟婦女們所說的一樣，可是沒有找到祂。」耶穌對他們說：「唉！無知的人哪！對先知們所說的一切話，你們的信心竟然這樣遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難後，纔進入祂的光榮嗎？於是祂從梅瑟和眾先知開始，把全部經書關於祂的話，都給他們解釋明白了。他們走近了他們要去的村子，耶穌好像還要往前走。他們挽留祂說：「太陽已經下山，天就要黑了，請跟我們一起住下罷！」耶穌就進去要跟他們住下。耶穌與他們坐下吃飯的時候，拿起餅來，讚頌了，擘開，遞給他們。他們的眼就開了，纔認出是耶穌來；祂卻從他們眼前不見了。他們就彼此說：「當祂在路上和我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是像火一樣地燃燒著嗎？」他們就立刻動身，返回耶路撒冷，遇見那十一位門徒和跟他們聚在一起的人，就聽到祂們說：「主真的復活了，也顯現給西滿了！」他們二人就把路上的事，和在分餅時，他們怎樣認出了耶穌的事，述說了一遍。

    法國一位哲學家成立一個宗教，結果沒有人相信。拿破崙說：「你想成功嗎？好，你先被釘死在十字架上，然後第三天復活吧！」可見復活的重要性。聖保祿就說：「如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的。」(格前15：17)

    可幸，耶穌復活的證據非常多：

    一、耶穌死後50天，宗徒便開始宣講耶穌的復活，當時人們對這件事非常清楚，不會受騙。

    二、耶穌多次顯現給很多不同的人，不但具有身軀，還能吃、喝，任人觸摸。

    三、還有耶穌敵人的作證。看守墳墓的士兵看見天使從天降來，把石頭滾開，坐在上面。祂的容貌好像閃電，看守的士兵嚇得發抖，變得好像死人一樣。瑪竇福音這樣記載：「有幾個看守的兵士來到城裏，把所發生的事，全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說：『你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。」(瑪28：11-15)

    由於復活事實的重要性，新約上記載耶穌復活後顯現給不同人的情景，就多達十幾次，當然還有沒記載下來的。耶穌復活當天就顯現了五次，前三次顯現給瑪達肋納、婦女們，以及伯多祿宗徒，第五次，晚餐廳內的門徒。顯現給前往厄瑪烏的兩位門徒，是第四次。

    厄瑪烏在耶路撒冷西方，兩位門徒走向日落，走向黃昏，這正反映他們內心的頹喪。但是基督徒應走向日出，走向光明，永遠不能失望或放棄。門徒們說：「我們原來指望祂就是要拯救以色列的那位。」現在卻看見耶穌被釘死在十字架上，一切希望盡成泡影。

    因絕望而走向厄瑪烏的兩位門徒，其中一位在福音中提到了他的名字─克羅帕。據第二世紀史學家赫傑息頗(Hegesippus)所載，克羅帕和耶穌的養父聖若瑟，是同胞兄弟。另一位門徒的名字，福音上沒有記載，但多數聖經學者都認為他就是克羅帕的兒子西默盎。耶穌的顯現使他們精神振奮，不但兼程趕回耶路撒冷，也終身為福音傳播奉獻，作出很大貢獻。西默盎在耶路撒冷首任主教─雅各伯宗徒於公元43年殉道後，繼任為主教，年98歲殉道而死，傳教成績斐然。

    今天耶穌復活了，祂的信徒也要一樣復活起來；我們現在的復活當然指的是精神生活方面的，就是我們在信仰、在靈修方面重新振作起來，重新做個名符其實的基督信徒。我們要走向東方，走向日出，走向光明，因為我們有一天，肉身也要復活，走向耶穌，走向光明，走向永生。

    法國哲學家柏格森說：「如果死後確有復活，我們當然不可能再想望其它的事；一切與之相比，皆如燈光在陽光下一樣，完全消失了。」