邀請您一起參加明供聖體
文 / 台中法蒂瑪聖母堂 信仰培育組
領洗前常陪伴內人參加同禱會，當聖歌揚起，常讓我潸然落淚；後來了解，那是天主聖神輕撫內心深處的創傷。
當時正值工作的低潮，無論如何努力，總有一堆無法解決的困難。但是每每低吟聖歌，咀嚼歌詞內容，心中一股清新的盼望油然而生；雖然工作仍然繁重，心情卻變得輕鬆自在，做起事來特別起勁。以後一碰到困難，尤其情緒低落時，會情不自禁的唱起聖歌，精神也隨之振作，心中陰霾一掃而空，讓我充滿信心的面對擺在眼前的難題。
這種感覺很特別，那時候深深體驗到，必須隨時跟天主保持連結，才能驅除心靈的干擾與束縛。但不多時，不滿主管不公平、批評社會不公義…或惱怒同事偷懶的念頭又出現了；因為當時還不能完全接受天主是愛的真諦，還不清楚要寬恕傷害我的人，更不認為自己也有許多不堪的污點需要潔淨。
領洗後，參加堂區讀經班彌撒，了解天主竟這樣愛了世人，派遣祂的愛子耶穌基督來到世間，為我們贖罪。加上屢次望彌撒，進堂詠聲聲呼喚「上主求祢垂憐，基督求祢垂憐」，提醒人的肉性總是不斷拉扯靈性，靠人有限的智慧是不可能改正自己的缺點，必須與主連結，剛強天主吹在我們鼻孔上的靈，才能克服肉體的放縱與心理的軟弱。
看著神父祝聖聖體、聖血，回想耶穌在晚餐廳拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：「這是我的身體，為你們而捨棄，你們應行此禮，為紀念我」(路22：19)。了解這段經文是紀念耶穌基督為愛全人類，甘願奉獻自己的體和血(生命) ，是彌撒聖體聖事的高峰。
主說：「我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做(若15：5)」，很清楚意識到，我們是主的受造物，「人單獨不好」我們不能孤獨生活，我們需要被愛，被擁抱，被寬恕；我們需要人際的接納，更需要與創造我們的主相連結。
耶穌基督是除免世罪的天主羔羊，因祂的接納，我們不必再為失敗而羞恥與躲藏。耶穌基督聖潔無瑕疵，祂是真理，是明燈，與祂連結，我們會看到身上還有很多汙穢與罪惡。因祂的愛，我們不再恐懼、退縮與不安，我們才有能力察覺靈裡的貧窮，才有能力認錯悔改，更新自己。
領完聖體，看著神父把聖體送回聖體龕，總是不捨的說：主!我會再來看祢。因此，除了到教堂朝拜聖體，也會把握堂區每月首週五晚上明供聖體的機會，來領受屬天的平安與信心。
梵二大公會議後，宗座禮儀部公佈「彌撒外送聖體及聖體奧蹟敬禮」，明示朝拜聖體主要目的是為引導教友朝拜基督奇妙的臨在，邀請他們與基督心心相印。教宗若望保祿二世，也敦勸眾人抽出時間會晤祂，滿懷信德的朝拜祂，瞻仰祂，為世人的過錯和罪行作補贖。
明供聖體，仰望聖體光，藉著祂，萬有都與祂和好，這一切豐盛是真實的。因為基督雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；衪貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上(斐2:6~8)。
如今，十字架上的耶穌基督已坐在天主的右邊；天上，地上的一切，一聽到祂的名號，無不屈膝叩拜。因為十字架上的耶穌被刺透，是因了我們的悖逆；祂被打傷，是因了我們的罪惡；因祂受了懲罰，我們便得了安全；因祂受了創傷，我們便得了痊癒(依53：5)。
耶穌在「聖龕中耶穌的心聲」一書中，也為自己作證「現在能啟發愛心的地方就是我的聖體龕前。不論何人，只要來後靜心跪下，都能迅速體會到，而且我反贈給每個人的恩寵都是盛裝得滿滿而去。目前我還是把我的天主性隱藏在人性內，所以經常向乾渴的人們，需要喝、愛、安慰與陪伴。得到了興高彩烈，沒得到傷心憂悶把淚灑。這樣的淚水我已流了幾千年。我在哭泣，鮮血滿身流，哭碎了聖母心，聖母也跟著在流血淚(2004/12/13) 」。
教宗在聖體年的牧函中，也建議朝拜聖體時可誦唸玫瑰經；「這種在瑪利亞的陪伴和受教於瑪利亞的方式，可特別適用於朝拜、瞻仰聖體。」(牧函18號)信友常可在聖體櫃前，個人或團體經由讀經、祈禱、默想等不同方式，與基督會晤、交談，因為無論白天或黑夜，基督恆常臨在。
聖伯鐸朱里安伊馬說：如果我們在塵世中做天國的事，持續不斷的欽崇，那麼天主將在塵世中重新創造天國的園地。讓永恆的愛，平安喜樂在世上，因為天主將在每個人心中為王。
天主教會有很多體貼的設計，目的在引領教友由會院進入會幕聖所而進入至聖所，逐漸領受深度的信仰。我們必須察覺靈裡的貧窮，謙卑、誠實的面對主，讓會晤耶穌基督形成守聖時的習慣；認真的超越老我，讓朝拜永不停止，這才是對主合宜的敬禮。本堂每月首週五晚上07：30，教友與神父、修女、兄姊們一起守聖時，更具特別意義。因為週五紀念耶穌聖心，是守齋、補贖、潔淨，領受救恩的日子；月初是奉獻每人生活初熟之果的日子，這一天朝拜主，親近主，更能培養對主的虔敬與謙卑。
敬畏上主是智慧的肇基；認識至聖者就是睿智(箴9：10)。我們只要確信麵餅就是耶穌基督的肉體，聖體櫃有主的臨在，就可與主談心；主會悅納那股凝聚親密，渴慕與謙卑的馨香。瞻仰聖體過程，主會改變我們的人生觀，在主的愛中提升生命的寬度，廣度與深度。
