聖堂簡介

2023年4月22日

成為你所領受的

 成為你所領受的:對於聖體聖事、洗腳服務、逾越奧蹟的個人省思

耶穌會 謝詩祥神父的聖週分享文

    這幾天我在準備道理時,腦海中浮現了過去幾年跟舉行聖體聖事有關的牧靈經驗。我想在此跟大家做個分享,希望這對大家在反思自己和聖體聖事之間的關係能多少有一些啟發。

    兩年前,我在玻利維亞接受修會最後一個階段的培育(第三年),在聖週的時候,我被長上派到玻利維亞境內亞馬遜河流域的耶穌會傳教區,協助一位負責72個部落的耶穌會神父,到其中的8個原住民部落服務,給他們行聖體聖事禮儀。由於這72個部落分散在亞馬遜河流域不同的區域,所以有的部落一年只有一台彌撒聖祭,換句話說他們一年只有一次可以領受基督聖體,所以能夠領受基督聖體是個非常「奢侈」、極為難得的恩寵。因此,當地的原住民弟兄姊妹非常期待和渴望神父能到他們的部落,給他們舉行彌撒,給病弱的族人和年長者送聖體,或是給孩子們行初領聖體禮。

    為了配合當地原住民白天農作和打獵的作息,彌撒聖祭一般都安排在晚飯之後。大家可以想像在原始叢林的夜晚,特別是整個聚會的場所只有一盞燈的情景。很多時候,我一邊念著彌撒經文,一邊用手驅趕飛蛾、蟋蟀、蚊子,還有有許許多多不知名的飛蟲,以免它們爬在經書上、祭披上,以及在麵餅和聖爵裡,這就是原始部落信友們的彌撒聖祭。

    當我舉起基督聖體和聖血,口裡唸著「這就是我的身體,將為你們而犧牲」、「這一杯就是我的血,將為你們和眾人傾流,以赦免罪惡,你們要這樣做來紀念我」時,我看到的是一張張被貧困的生活所磨練、卻又是滿心期待救恩的臉。我的內心充滿了感動和感傷,死而復活的耶穌基督就是如此鮮明地臨現在他們當中,他們就是基督在亞馬遜河流域的縮影和彰顯。

    由於我在亞馬遜河流域服務的時候剛好是雨季,加上當地的交通不方便,需要等待當地人的接送(有時候是騎馬、摩托車或是坐獨木舟),很多時候當我抵達部落時早已是滿身泥濘。這對於習慣了乾淨和看重時間效率的我的確是個挑戰。我記得我在準備前往第7個部落服務的時候,當天下午下了一場大雨,我等了兩個小時,答應來載我的人卻不見蹤影,於是我開始有了一些負面的情緒。可是後來,當我看到一位全身濕透,全身發抖的15歲青年出現在我眼前時,我當下就覺得非常地感動和慚愧。

    原來他是那個部落負責安排禮儀的教友的兒子 DandiDandi 非常貼心,他考慮到瘸腿父親的不方便,加上當天又了一場大雨,於是他一下課,飯也不吃地就騎著機車來載我。他看到了部落的其他弟兄姊妹們在聖事上的需要,自告奮勇地冒著風雨、餓著肚子,載我到他的部落舉行彌撒聖祭,這種為了把基督帶給別人的舉動讓我永生難忘。

    當天晚上,我們在非常簡陋的小木屋舉行感恩聖祭,雖然我和其中的3位教友在彌撒聖祭中被胡蜂螫傷,非常地疼痛,彷彿分享了耶穌在十字架上的「釘/叮痕」,我卻在這位15歲的青年身上看到了捨己為人的耶穌基督。透過他的服務,他不但把聖體聖事帶給了部落裡的老人和青年,而他本身也成為了他所領受的基督(聖奧斯定的勸勉:我們要成為我們所領受的/ We become what we receive),這就是聖體聖事臨現於信友身上的具體實現。

    現在讓我們把場景換到梵蒂岡,普世教會的中心。我曾經在梵蒂岡廣播電台/梵蒂岡新聞網服務三年。我還記得第一年在梵蒂岡度過的逾越節三日慶典。由於當時還在學習義大利文,還是一位新手,對於三日慶典的新聞報導(特別是教宗主持的大禮彌撒)和廣播節目還不熟悉。那幾天我幾乎都埋首在電腦前做新聞的譯稿和潤稿,趕著在最快的時間把教宗的彌撒講道和梵蒂岡的禮儀報導給全球的華人信友。所以,當我完成工作,離開播音室以後,禮儀都已經結束了,甚至連基督聖體也沒有機會可以領。

    當時的我心裡真的很難受,覺得自己被遺忘了,覺得自己就像被掰開的麵餅,不斷地給予,不斷地被掏空,痛苦到了極點。我心裡真的很不平衡,明明身處教會的總部,在教會的最中央服務,為何卻遭到這樣的待遇?

    事後,我在祈禱中問耶穌這一切。我彷彿聽到祂如此問我:「如果我把你看重的都拿掉,你還願意跟隨我嗎?還願意愛到底嗎?」原來,那是耶穌給我洗腳的一個邀請,祂邀請我要放下自己身為司鐸的身份,以謙遜的態度為全球華人信友服務,藉由犧牲自己來體會愛到底的誡命。雖然那幾天我無法實際領受基督聖體,但是我卻更深地體會被剝開、與人分享、為人服務、與祂結合的意義。這個經驗讓我有分於耶穌,分享祂的逾越奧蹟,實際地參與祂的死亡和復活,並透過服務來紀念祂,讓祂此時此刻臨現在世上的意義得以彰顯。

 

反省與總結

     弟兄姊妹們,我們今晚聚集在主的餐桌前,一起紀念主耶穌為我們所留下的感恩聖祭。此時此刻,主耶穌臨現在古亭耶穌聖心堂的餐桌上與全體信友身上,在亞馬遜原住民部落簡陋的餐桌和族人的聚會裡,也在梵蒂岡金碧輝煌的餐桌和來自全球各地的信友代表身上。我們在不同的時空卻紀念和慶祝著同在主內的愛的宴席。

    在紀念和慶祝聖體聖事的同時,我們可以問自己:耶穌以自己的身體和寶血所做的祭獻,為我而言到底有什麼實際的意義?我有多大的渴望前來領受祂?我是否知道其實是祂來尋找我們,使我們在領受祂之後,被祂滋養,被祂轉化,被祂剝開,好能相似於祂?使祂在我們身上活臨活現?

    我們今晚也紀念祂在餐桌前的另一個邀請,祂敦促我們放下自己,放下身段,接受祂為我們洗腳,也洗彼此的腳,活出愛到底的服務。

    為了有分於耶穌,我有什麼該當放下的?我是否願意讓祂將我的一些污穢和不堪洗乾淨?我們是否曾經拒絕向哪些人彎腰和洗腳,因為覺得他們不配?又有哪些人來到我們面前要為我們服務時,卻遭到我們的拒絕?

    願我們能夠在逾越節三日慶的這幾天,特別是待會兒主禮神父在成聖體、成聖血的時候,或是遷供聖體後、陪伴聖體時,把心中的這一切都託付給耶穌,求祂給我們恩寵,使我們有分於祂,被祂轉化,成為我們所領受的,因為我們這樣做,就是為了紀念祂,那位愛我們愛到底的主耶穌基督。阿們!

4/23代禱意象

  每日奉獻禱詞:

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。

 

20234月份為宗座祈禱意向:

為和平與非暴力文化。願藉著減少國家與人民對武器的使用,而推廣和平與非暴力的文化。

 

請大家繼續為4/8領洗的家人們祈禱:

邱政錡(若望)、陳玟翰(方濟各)、施元隆(雅風)、鄭仲廷(雅風)、梁燕珩(寶琳)

舒立(安娜)、黃小卿(佳播)、陳均美(瑪蒂達)、麻高雯(瑪格麗特)、鄭博允(伯鐸)

鄭品伃(奧利維亞)、劉敦丞(若望)、劉敦伃(瑪利亞)祈求天主降福他們,並派遣聖神堅定他們的信仰,使他們能夠善度信友的生活,成為名符其實的基督徒。

2023年4月15日

4/16代禱意象

每日奉獻禱詞:

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。

2023年4月份為宗座祈禱意向:

為和平與非暴力文化。願藉著減少國家與人民對武器的使用,而推廣和平與非暴力的文化。

請大家繼續為4/8領洗的家人們祈禱:

邱政錡(若望)、陳玟翰(方濟各)、施元隆(雅風)、鄭仲廷(雅風)、梁燕珩(寶琳)、

舒立(安娜)、黃小卿(佳播)、陳均美(瑪蒂達)、麻高雯(瑪格麗特)、鄭博允(伯鐸)、

鄭品伃(奧利維亞)、劉敦丞(若望)、劉敦伃(瑪利亞)。

請為全世界新領洗的基督徒祈禱。感謝天主,召選他們成為新門徒,祈求天主幫助他們,信德日益堅強,並效法耶穌的慈悲之心,力行愛德。

請為為傳教事工奉獻心力的教友祈禱。求主賜給他們不畏艱難的勇力,及所需要的智慧,使他們能夠以適合的方式與態度去宣揚天主的福音,讓更多的人可以認識、接近基督。

請為基督徒的合一祈禱。祈求全能的天主,賜下足夠的智慧與力量,讓所有的基督徒都能如同復活的基督一樣,彼此寬恕、祝福,學習放下己私,相親相愛,和平共處,共同為讚美、光榮天主而努力。


2023年4月9日

復活節的盼望

復活節的盼望

文/學聖

    我來自一個台灣地方信仰的家庭,我的外祖父曾經蓋了一間廟,提供村民參拜求福;小時候很喜歡跟著母親到廟裡拜拜,因為每次拜完就可以吃到很多好吃的東西。我經常問母親:為什麼拜拜都少不了雞、魚、豬肉?為什麼不拜些更好吃的東西?母親總是說那是「三牲」,是神明喜歡吃的食物,是拜拜的規矩;感覺很模糊,問了別的「大人」也都得不到比較清楚的答案。
    每次拜拜,母親總是求健康、求全家平安、求生意興隆、求孩子功課好…。母親也一再告誡:不可以做「壞事」,否則死後會被丟到十八層地獄受苦;至於什麼是「壞事」,母親倒沒有說明。上學後,老師總是要學生守規矩,鍛鍊強健的身體,要做個「奉公守法」的好國民。潛意識裡,母親的告誡及老師的教導,就結合成了我從小到大的道德「信仰」。

    母親往生後,沒人催促我到廟裡拜拜,加上上班很忙,幾乎整個生活重心都轉移到工作上;但是自己總是處理不好跟上司、跟同儕、跟家人的關係,所以忙碌之餘,卻帶來更多抱怨與鬱卒。篤信基督的內人看在眼裡,及時邀請我參加「聖神同禱會」。很奇怪,唱聖歌的時候,會情不自禁的哭泣,但心裏卻覺得很放鬆,很平安。內人又告訴我堂區慕道班要開班,問我要不要參加?還說:以後我與孩子都會回到天國,但你不知道會在那裏?當時我的心情確實盪到谷底,整天覺得空虛茫然與無助,就勉為其難的答應參加了。

    慕道過程也會研讀聖經,讀到肋未紀第一章2-3節「應以牛羊作你們的祭品。若有人獻牛作全燔祭,該獻一條無瑕的公牛,牽到會幕門口,為在上主面前蒙受悅納,代自己贖罪。」

    原來,以色列人犯了「罪」就會買一隻無瑕疵的牛羊或鶵鴿,請司祭宰殺,為自己贖罪。當時,我突然恍然大悟,這不就是拜拜「三牲」供品的原型嗎?又讀到迦拉達書第五章15-16節:本性私慾的作為是顯而易見的:即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨,…做這種事的人,決不能承受天主的國。天啊!我不就是常作「這種事」的人嗎?竟然不知道我的一輩子生活在不潔的「罪」裡,被法律之外的「罪」壓的喘不過氣來,還一直認為自己是個奉公守法的「好人」呢!
    若望福音一直在談論耶穌基督,「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信衪的人不至喪亡,反而獲得永生。」(若三:16)「衪貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上」「看,天主的羔羊,除免世罪者!」

    耶穌基督沒有罪,卻為了承擔世人的罪,自願被釘死在十字架,成了「除免世罪的天主羔羊」。讀到這裡,頓時了解新約的基督徒是何等蒙福啊! 即使不小心犯了錯,只要你認錯悔改,當下就得到赦免,當下就可以復活重生。

    雖然有人說每次望彌撒都是參加同樣的一齣戲,但每當神父舉揚聖體、聖血時,心中總是充滿無限的悸動與喜悅;因為深深感覺人實在又軟弱、又懶惰,總是不斷犯罪。但慈悲的耶穌基督,卻不厭其煩的再次臨在聖體、聖血內,為我們贖罪,並且潔淨、聖化我們的身、心、靈。當下,內心被愛充滿,洋溢著復活、自由的翻騰,總會讓自己情不自禁地流下淚來,會提醒自己要改掉自己的壞習慣,那怕是藏在內心深處的私慾偏情,也要把它洗的像羊毛一樣的潔白。

    22年前慕道班結業,我毫不猶豫的把微薄的自己奉獻給天主,也在當年復活節領洗,成了祂的子民。今年雖然已經「髮蒼蒼,齒動搖」,但除了同樣為復活節來臨而雀躍外,更多了一份盼望,覺得應該為教會多做些事情,好能在有生之年回饋慈悲的天主。

    求主滿全我的願望!  

4/9代禱意象

每日奉獻禱詞:

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。


2023年4月份為宗座祈禱意向:

為和平與非暴力文化。願藉著減少國家與人民對武器的使用,而推廣和平與非暴力的文化。


請大家為4/8(耶穌復活前夕)領洗的家人們祈禱:

邱政錡(若望)、陳玟翰(方濟各)、施元隆(雅風)、鄭仲廷(雅風)、梁燕珩(寶琳)、

舒立(安娜)、黃小卿(佳播)、陳均美(瑪蒂達)、麻高雯(瑪格麗特)、鄭博允(伯鐸)、

鄭品伃(奧利維亞)、劉敦丞(若望)、劉敦伃(瑪利亞)。


2023年4月2日

4/2代禱意象

每日奉獻禱詞:

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。

2023年4月份為宗座祈禱意向:

為和平與非暴力文化。願藉著減少國家與人民對武器的使用,而推廣和平與非暴力的文化。

請大家為即將於4/8(耶穌復活守夜日)領洗的候洗者祈禱:

邱政錡(若望)、陳玟翰(方濟各)、施元隆(雅風)、鄭仲廷(雅風)、梁燕珩(寶琳)、

舒立(安娜)、黃小卿(佳播)、陳均美(瑪蒂達)、麻高雯(瑪格麗特)、鄭博允(伯鐸)、

鄭品伃(奧利維亞)、劉敦丞(若望)、劉敦伃(瑪利亞)。

求主賞賜他們慷慨奉獻的精神,使他們效法受苦僕人的榜樣,空虛自己,放下一切的驕傲和虛偽,即便身處艱難,亦不改心志,如同耶穌,背起自己的十字架,與祂同死同生。

請為患病與身負重擔的人們祈禱。祈求全能的天主大發慈悲,安慰他們的心靈,堅強他們的信德,讓他們在困難中仍能感受到十字架上耶穌基督的愛,勇於為基督背起十字架,承受生活上的各種磨難。

請為我們軟弱的心祈禱。祈求天主垂憐我們,寬恕我們的罪,淨化我們的心思念慮,能夠時時保持警醒,並藉著仰望十字架上的基督,得到所需的力量,在一切事上效法基督,學習服事基督。