台中市法蒂瑪聖母天主堂 地址：台中市雙十路二段115號 (04)2233-5950 / 彌撒時間：平日早上6:45 │ 星六晚上 7:30 │ 主日早上 7:30、9:30 │email：1917church1965@gmail.com
2025年11月29日
11/30代禱意象
※ 每日奉獻禱詞:仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。
※ 2025 年 12 月份為宗座祈禱意向:請為處於衝突地區的基督徒祈禱。
讓我們祈禱,願生活在戰爭或衝突環境中的基督徒,尤其是中東的基督徒,願他們能成為和平、修和及希望的種子。
※ 請為世界和平祈禱。天主的國是:「民族與民族不再持刀相向,人民不再整軍備戰。」
世界各地人禍頻傳,人們遭受極大恐懼與傷害。求主光照、淨化我們的心靈,認清人受命管理世界是為服務,而非為統治,各國領導者當致力於尋求彼此間的和諧。
※ 請為人類的悔改祈禱。「黑夜已深,白日將近,所以我們應該拋棄黑暗的行為,佩上光明的武器」。祈求全能永生的天主,引導、堅定我們的意志,使我們學習放下私利,愛人如己,在不斷地省察、悔改中,走向主為我們預備好的道路。
2025年11月22日
11/23代禱意象
※ 每日奉獻禱詞:仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。
※ 2025 年 11 月份為宗座祈禱意向:請為預防自殺祈禱。
讓我們祈禱,願那些陷於自殺誘惑的人,能在各自的團體內找到各自所需的支援,幫助和愛,向美好的生活,敞開心扉。
※ 請為基督徒祈禱。在禮儀年的尾聲,我們慶祝基督君王節。求主降福每一位基督徒,都能依恃基督這位真正的君王,並效法他的愛德行動。
※ 請為每個家庭祈禱。求主賜給家庭中每位成員一心向主的心,以耶穌基督做家庭的頭,讓健全的家庭價值觀影響整個社會,人人享有溫暖幸福的家庭。
2025年11月15日
戴著頭巾的律師:天主教修女在肯亞法庭上捍衛正義
戴著頭巾的律師:天主教修女在肯亞法庭上捍衛正義
無玷瑪利亞·穆索尼(Immacolata Muthoni)修女是聖方濟各小姐妹會的修女(LOSSF),她不僅是一名修女,還是肯亞高等法院的一名律師,以及東非天主教大學的法務人員、國家培訓局認可的教育者和肯亞律師協會認可的法律審計師。
除了頭銜外,穆索尼修女還是尊嚴的捍衛者和希望的見證人,展現出正義的福音並不止於祭台前,也在法庭上發聲。修女呈現出一種冷靜、堅韌和光輝的形象,連接了很多人認為無法共存的兩個世界:修會生活和法律實踐。
召叫中的召叫
穆索尼修女的故事不是從法律開始的,而是始于她年輕時對政治學的夢想。後來,宗教培育和規範改變了她的人生道路。有人告訴她,政治學很容易陷入黨派之爭。然而,法律提供了一種不危及宗教使命卻能追求正義的方法,她從小就渴望這種為人服務的生活。
修女接受梵蒂岡新聞網採訪時笑著回憶說:”我當時認為,法律是兩害相權取其輕,直到今天,我都沒有後悔成為一名律師。”對穆索尼修女而言,法律和奉獻生活不是分開的兩個召叫;它們是同一使命的兩面。修女說,“修道生活讓我以祈禱、堅韌和憐憫為基礎,法律給我提供了為這些價值採取行動的平臺。它們相輔相成帶來一個真正的改變”。她處理每個案件時,不僅涉及法律的幅度,更觸及人的內心深處。
她在案子裡看見一個有時心碎、常常不被聆聽,最重要的是總是值得被尊敬的人。穆索尼修女堅信,“這與案件輸贏無關,是涉及與人們一起同行,甚至是那些輸了官司的人,並確保正義不僅得到伸張,而且感受得到”。她的信仰塑造了她的實踐。
在別人看到法律程式的地方,她帶去同情心;在其他人看到衝突的地方,她帶去對話;在別人看到失敗的地方,她帶去希望。修女回憶起自己在一次活動中被介紹為“無玷瑪利亞修女,一位律師”。她講述說,“一位被不公正壓得喘不過氣來、害怕法律體系的女性向我敞開心扉,因為我是一名修女”。“我以免費法律援助的方式與她一起走完了司法程式,直到她找到正義和得到治癒。這證實了法律和信仰交織在一起時,在重拾希望方面有多麼的強大。”
打破刻板印象
修女的雙重角色並非沒有受到質疑。法庭上的一些同事認為她在打官司方面“太溫和”。宗教界的一些人問說為什麼修女“涉足世俗工作”,但她學會以自己的成果和表裡如一來證明。
她解釋道,“人們開始注意到,既是修女又是律師的她能帶來深度和可信度。這挑戰了人們對有信仰的女性在職業領域做出貢獻的刻板印象”。
當“我在法庭上以修女的身份代理委託人出庭時”,這個頭銜常常能解除對手的戒心,緩和緊張情況,甚至為對話和庭外和解開闢空間。
穆索尼修女笑著回憶說:“我每次跑法院的最大挑戰,就是法官問我是否真的是一名律師。詢問我的職業證號碼,並說他們不習慣看到修女是一名律師。”
福傳的新面貌
穆索尼修女是非洲教會悄無聲息的革命的一部分。她體現了方濟各教宗和諸多修會創始人長期以來的敦促,即解讀“時代的記號”,接受服事天主和人類的新方式。教宗良十四世鼓勵會士修女繼續紮根于他們的神恩中,並留意時代的記號,就如他們的會祖曾做的那樣。他說,“你們的會祖善於觀察、評估、關愛,然後出發,即使冒著遭受巨大痛苦甚至犧牲自己性命的危險,也要為的確需要幫助的弟兄姊妹服務,在近人的貧困中認出天主的聲音”。
穆索尼修女堅信,“福傳的方法不僅僅是宣講,也要通過其它方法活出正義、憐憫和正直的福音價值觀。無論是在法律、媒體,還是其它任何領域,修女們都能夠並且必須在其職業中讓她們的信仰發光”。
修女的夢想是看到更多的修女致力於法律、管理工作和曾被認為是“世俗”的專業領域,並看到非洲的修會團體打破舊的邊界,以福音的精神塑造司法體系。她說,
“我希望推進我的法學研究,以影響政策並且讓團體在更廣的範圍內負起責任“。為我們的時代作見證穆索尼修女的工作提醒我們,在修女們勇敢地進入司法領域時,教會是活生生的、富有創造力和先知性的。在她手拿念珠和法律書籍、穿著會服或律師服進入法庭和聖堂時,體現了信仰與理性的和諧。正如修女引用米該亞先知的話所說的,她的使命無非就是“履行正義、愛好慈善,虛心與天主來往”(參閱:米六 8)。
11/16代禱意象
※ 每日奉獻禱詞:仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。
※ 2025 年 11 月份為宗座祈禱意向:請為預防自殺祈禱。
讓我們祈禱,願那些陷於自殺誘惑的人,能在各自的團體內找到各自所需的支援,幫助和愛,向美好的生活,敞開心扉。
※ 請為戰爭中的地區祈禱。許多地方至今依舊戰火連綿,民不聊生。祈求和平之神進駐人心,使人們放下武器,握手言和,共同創建一個幸福的新天新地。
※ 請為強震下喪生的人及其家屬祈禱。每次強震下總有人傷亡,家園毀壞。祈求仁慈的天主收納亡者的靈魂,撫慰親友家屬的悲慟,幫助受災戶重建家園。
2025年11月8日
11/9代禱意象
※ 每日奉獻禱詞:仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。
※ 2025 年 11 月份為宗座祈禱意向:請為預防自殺祈禱。
讓我們祈禱,願那些陷於自殺誘惑的人,能在各自的團體內找到各自所需的支援,幫助和愛,向美好的生活,敞開心扉。
※ 請為臨終病人祈禱。臨終病人自知時日無多,除了得面對身體的疼痛外,情緒及心靈上都需要大幅調整。求主撫慰他們,帶領他們平靜地走完人生最後的旅程。
※ 請為所有生者死者祈禱。煉靈月,是我們默想天鄉,並善度今生的時節。祈求天主幫助所有活著的人,善用上主恩賜的生命與時光,努力愛人;並恩賜所有亡者,早日煉淨,回歸天鄉,享受永恆的福樂。
2025年11月1日
11/2代禱意象
※每日奉獻禱詞:仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合祢的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母—聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。
※ 2025 年 11 月份為宗座祈禱意向:請為預防自殺祈禱。
讓我們祈禱,願那些陷於自殺誘惑的人,能在各自的團體內找到各自所需的支援,幫助和愛,向美好的生活,敞開心扉。
※ 請為在煉獄中的人祈禱。祈求仁慈的天主早日滌除他們的愆尤,洗淨他們的罪過,得以早日升天,安享主懷。
※ 請為街上流浪的孩童祈禱。世上有許多孩童因家庭破碎,不溫暖,或是貧窮暴力等原因離家出走,流浪街頭。祈求仁慈的天主保守他們,找到安身的地方,好好唸書,對未來懷抱希望,做個有用的人。
煉靈月
煉靈月
11 月是「煉靈月」。「煉靈月」的意義是甚麼?天主教
台灣地區主教團禮儀委員會成員潘家駿神父,在《有關煉靈月二三事》的文章表示:
煉靈月
11 月為天主教徒是一個很重要的月份,因為在這個月我們特別為煉獄中的靈魂祈
禱。教會邀請我們放慢生活的腳步,緬懷那些先我們而去的親朋好友、兄弟姊妹們,
而讓我們有一個機會去確信「死亡並非生命的毀滅」的道理,也就是去宣認「永生」
的信仰。同時也透過為亡者的祈禱而更加領略「諸聖相通功」《天主教教理 946-962》
的意義;為那些已去世的人們,不管他們已在天堂或還在煉獄中,他們都是與我們信
友團體-基督的奧體聯繫在一起的,並且屬於這基督奧體的一部分,因為基督藉著祂
的死亡與復活,已成了生者與亡者的主。
煉獄
有關煉獄,《天主教教理 1030》這樣說:「那些死在天主的恩寵和友誼中的,但尚
未完全淨化的人,雖然他們的永遠得救已確定,可是在死後仍須經過煉淨,為得到必
須的聖德,進入天堂的福樂中。」所以,有一部名為《巴爾的摩教理》的教理書就直
接把煉獄稱為「天主的醫院」。這些在「天主的醫院」中接受治療的靈魂,雖然他們的
永遠得救已確定,但尚未到達天堂的福樂,因此教會提醒我們為這些靈魂祈禱的重要
性;透過我們的祈禱或奉獻彌撒,他們就能少受煉苦,早登天國樂土。
11 月追思已亡最突出的日子當然是「追思已亡」日(11 月 2 日),這是一個獨特的
紀念日,這一天在禮儀上不稱為「節日」或 「慶日」,但其等級卻與「節日」相等。
本日禮儀最明顯的特點是每位司鐸可以為煉獄中的靈魂舉行三台彌撒。這種慣例源自
於第十五世紀的西班牙道明會士,教宗本篤十四世於 1748 年予以認可,並將此特權授
予西班牙、葡萄牙及拉丁美洲的所有司鐸。教宗本篤十五世於 1915 年 8 月 10 日的《不
流血祭獻宗座憲令》中,將此特權授予普世的所有司鐸。因此,所有司鐸今天均獲准
可以(但不是必須)舉行三台彌撒或共祭三次,惟須在不同時間和情況下舉行。司鐸
可於其中一台彌撒自由為某人獻祭,並收取獻儀,但不得在其中第二台和第三台彌撒
再收取獻儀。其中第二台彌撒的意向該當為所有已亡信友奉獻;其中第三台則該當為
教宗的意向奉獻。
根據《大赦手冊 Enchiridion Indulgentiarum: Normae et Concessiones》,按教會所規定,信友為煉靈求「大赦」的方法如下:
(一)求「全大赦」(全大赦免除罪過應得的全部暫罰),辦理妥當告解、善領聖體以及按照教宗的意向
祈禱的教友:
1.於 11 月 1 日至 8 日至墓地為亡者祈禱,或在心裡為亡者祈求。
2.在追思已亡日(11 月 2 日),於 11 月 2 日前一主日、或後一主日,或於諸聖節,到聖堂或小堂為亡者祈禱,念《天主經》及《信經》。
(二)求「有限大赦」(有限大赦免除罪過應受的部分暫罰),辦理妥當告解、善領聖體以及按照教宗的意
向祈禱的教友:
1.在墓地為亡者祈禱,或在心裡為亡者祈求。
2.虔誠誦念亡者日課的早禱或晚禱,或念「凡諸信者靈魂,賴天主仁慈,息止安所。亞孟!」
教會的祈禱方式中以「玫瑰經」祈禱最為殊聖。
在 Susan Tassone 所著的《為煉獄中靈魂的玫瑰經祈禱》一書中就提到:「我們向聖母瑪利亞奉獻每一端美麗的玫瑰經,而她把我們奉獻的玫瑰經如同玫瑰花束一般,獻給她的兒子耶穌」,而這些玫瑰經花束「都成了聖母為生者及亡者的一瓣瓣馨香代禱」。五傷聖碧岳神父就是最推崇玫瑰經祈禱的聖人之一;他自己每天頌唸三十六串玫瑰經,因為他堅信:「煉獄中的靈魂渴望信友們的祈禱,這些祈禱能夠幫助他們獲得罪的赦免;信友們的代禱是如此地強而有力。不止息地祈禱吧!藉著我們的祈禱,巴不得讓煉獄完全淨空。」 巴不得聖碧岳神父的堅信及渴望,也成為我們每位信友的堅信及渴望。