趙神父講道20140309四旬期第一主日

趙神父講道 2014/03/09

甲年   四旬期第一主日 (瑪4:1-11)

    耶穌為親身體驗人類生活中所遇到的誘惑，「被聖神帶到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜之後，就餓了。」(瑪4:1-2)希伯來書上說：「我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪。」（希4：15）

    耶穌禁食四十晝夜。四十天是猶太人為領受「天將大任」慣用的準備期。梅瑟為領受十誡，就用了四十天：「梅瑟在那裡（西乃山）同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水。」（出34：28）厄里亞先知在準備天主顯現，領受任務前，也曾走了四十天：「他（厄里亞）走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布（西乃山最高峰）。」（列上19：8）

    現在教會內準備領受「天將大任」，如祝聖主教、領受鐸品或發終身願，也會作四十天大避靜。教會在紀念耶穌受難、死亡與復活前，也以四十天（四旬期）作準備。

    試探者前來對祂說：「祢若是天主子，就命令這些石頭變成餅罷！」祂回答說：「經上記載：『人不僅是靠餅生活，更要靠天主口中說出的每句話。』」 (瑪4:3-4)

    耶穌受三個試探，前兩個都以「你若是天主子」開始，這是一種激將法，對那些自認有能力、有本事的人，是一項非常大的挑戰，他們的天賦、才華、能力、成就，正是容易受誘惑的著力點，口才、美貌、權勢、優點，反成了他們犯罪的誘因。對那些自信心不足，又急於證明自己的人，更是一項莫大的考驗及誘惑，因為不去做，就證明自己沒本事。

    魔鬼非常會掌握時機，趁耶穌四十天禁食後，提出「祢若是天主子，就命令這些石頭變成餅罷！」的誘惑。耶穌假如因此顯了奇蹟，一則可以證明自己的超人能力，又可解除飢餓，可以用證明自己是天主子為藉口，滿足進食的需要。魔鬼常乘人之危，使人落入牠的陷阱。但耶穌對自己的身份和能力絕對有信心，不需要向魔鬼證明什麼。還有一個理由，就是不能用超人的能力為自己的利益使用，必須用在利他上。

    第二個試探：「你若是天主子，就從這裡跳下去吧！因經上記載著：『祂為你吩咐了祂的天使，用手托住祢，免得祢的腳碰在石頭上。』」耶穌回答說：「經上又記載：『你不可試探你的天主上主。』」(瑪4:5-7)

    魔鬼由於第一次的經驗更加狡猾了，為了強調自己的引誘，擅敢徵引聖經，並曲解了聖經的本意，所徵引的聖經是聖詠第91首（11、12節）。這本不是一首默西亞聖詠，而是指任何義人說的。「祂為你吩咐了自己的天使」一語，並不是說天主把護佑許給那貿然闖入險境的人，而是許給那不是因自己的過失而陷入危險的人。若按魔鬼向耶穌所暗示的去作，一定算是恣意妄為，是明顯的試探天主（出17：2、7），也是與天主願意默西亞謙遜而不求虛榮的意願相背。因此，耶穌「以子之矛攻子之盾」，也引證聖經予以還擊：「你不可試探你的天主上主。」耶穌所引證的卻是聖經的本意，既不需要以譁眾取寵的方式，從聖殿頂上跳下來，又肯定了自己天主子的身份。

    第三個試探：魔鬼又帶耶穌到一座極高的山上，把世上所有的國家和它的榮華指給祂看，對祂說：「你若跪下朝拜我，我就把這一切都送給祢。」耶穌回答說：「撒殫，走開！因為經上記載：『你要朝拜你的天主、上主，單單事奉祂。』」(瑪4:8-10)魔鬼雖兩次失敗，仍要孤注一擲，作第三次嘗試。這正是魔鬼的一貫作風，不會因為人一次拒絕就放手，反會一再嘗試。這次魔鬼的誘餌是世間的榮華富貴，是人類最喜歡的東西，當然代價非常高，就是出賣靈魂，認魔鬼做父。這一招用在耶穌身上當然不會成功，因為耶穌決定以自己的痛苦和死亡，做人靈的贖價，完成救世大業。

    「這樣看來：就如因一個人的過犯，全人類都被定了罪；同樣，因一個人的正義行為，全人類都得到成義，並獲得生命。正如因一個人的違背命令，全人類都成了罪人；同樣，因一個人的服從，全人類都成了義人。」(羅5:18-19)