6/29代禱意向

※ 7 月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為體育活動-願運動賽事常能成為人類友愛與成長的場合。

 福傳意向:為平信徒傳教士-願聖神能支持在最貧窮國家從事傳播福音工作的平信徒。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:吳色佞姊妹、蔡碧玉姊妹、劉昌村弟兄、

 賴榮華弟兄、潘憶嬿姊妹、翟毓鴻姊妹、李銘峰弟兄、黃愛淑姊妹、蔡金榮弟兄、

 貝承文弟兄、洪素紫姊妹、王寶華弟兄、費業瑞姊妹、費業瑗姊妹、申平小朋友等。

※ 請為「台中市慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱。

※ 代禱聯絡:當您或身旁的人需要代禱時,請聯絡 楊麗蘋0910-819974。

趙神父講道20140629聖伯多祿與聖保祿宗徒節

趙神父講道 2014/06/29

甲年 聖伯多祿與聖保祿宗徒節（瑪16：13-19）

    耶穌對伯多祿說：「你是磐石，在這磐石上，我要建立我的教會，邪惡的勢力決不能戰勝它。我要把天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」（瑪16：18-19）

    這是一段很重要的福音，梵蒂岡第一屆大公會議根據它，1870年在「永遠司祭」憲章中，欽定羅馬教宗首席地位，以及在信德訓導上不能錯誤的信理。梵二大會在「教會獻章」第十八節裡，重新肯定了此信理：「基督定立了聖伯多祿為其他宗徒的首領，並在他身上建立了信仰統一及精神共融的、永久可見的中心基礎。對於羅馬教宗首席權的設立、權限、性質與永久性，以及其不能錯誤的訓導權，本屆聖神大會，再次向全體信友提示其為應該堅信的道理。」(教會18)

    耶穌顯聖容前6天，把宗徒們帶到距離他們傳教據點40公里，巴勒斯坦最北端的斐理伯的凱撒勒雅境內，遠離小黑落德的轄區。耶穌明白向宗徒們啟示自己默西亞使命真諦的時刻已到，耶穌要他們表明自己對耶穌的認知及信仰。

    首先是別人對耶穌的看法：「有人說是洗者若翰」，是若翰由死者中復活了。小黑落德就有此想法。

    「有人說是厄里亞，或先知中的一位。」，因為最後一位小先知瑪拉基亞曾說過：「在上主偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裡來。」(拉3：23)卻沒有人說耶穌是默西亞。

    於是耶穌終於來到重點，問宗徒們說：「你們說我是誰？」伯多祿說「你是默西亞，永生天主之主。」他代表後世歷代的人，說出耶穌的真實身份和教會的信仰：耶穌是永生的、自有的、原始的存有，第一因，一切的來源；是天主第二位。

    耶穌對伯多祿的答覆大加讚賞：「你是有福的，因為這不是肉血之人啟示給你的，而是我在天之父。」於是賦予他無上的地位與權力。

    一、伯多祿成了教會的基石，撒殫的惡勢力不能戰勝它；天主教會基礎堅固，世間任何攻擊不足以摧毀它。

    伯多祿原名西滿，伯多祿是耶穌給他的名字：「耶穌選定了這十二人：西滿，給他起名叫伯多祿。」(谷3：16)，預告他將做教會的基石。

    二、天國的鑰匙交給了伯多祿，使他擁有全權，治理教會。上主曾在舊約上表達鑰匙的意義。上主說：「我要把…治權交在他(厄里雅金)手中；他將做耶路撒冷居民和猶大家室的慈父。我要將達味家室的鑰匙放在他肩上；他開了，沒有人能關；他關了，沒有人能開。」(依22：15-25)

    三、「凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」（瑪16：19）

    「束縛」與「釋放」按舊約經師的用法，即表示「禁止」和「許可」，表示伯多祿有立法及司法權。

    「凡」字表示：耶穌把教會所有的權力，都交給了伯多祿。因此，伯多祿是教會的元首。

堂訊20140629聖伯鐸及聖保祿宗徒節

堂訊20140629聖伯鐸及聖保祿宗徒節

6/15代禱意向

※ 6 月份為宗座祈禱與福傳意向：

 祈禱意向：願失業者能得到支持，並找到合乎他們尊嚴的工作。

 福傳意向：願透過信徒們的作證，歐洲能重新發現其基督信仰的根。

※ 請為吳色佞姐妹祈禱，祈求主耶穌治癒她長達40 年的睡眠障礙困擾，釋放她疲憊的身心，得著安穩的睡眠狀態，我們同聲祈禱。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱：蔡碧玉姊妹、劉昌村弟兄、賴榮華弟兄、潘憶嬿姊妹、翟毓鴻姊妹、李銘峰弟兄、黃愛淑姊妹、蔡金榮弟兄、貝承文弟兄、洪素紫姊妹、王寶華弟兄、費業瑞姊妹、費業瑗姊妹、申平小朋友等。

※ 請為「台中市慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱。

※ 代禱聯絡：當您或身旁的人需要代禱時，請聯絡 楊麗蘋0910-819974。

堂訊20140615天主聖三節

堂訊20140615天主聖三節

趙神父講道20140608聖神降臨

趙神父講道 2014/06/08

甲年  聖神降臨  (若20:19-23)

「那一週的第一天黃昏時，門徒聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋旁指給他們看。門徒看見了主，非常歡喜。耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣派遣了我，我也怎樣派遣你們。」說了這話，就對他們吹了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」

    我們就今天福音中的兩句話，加以深思默想。

    一、耶穌對門徒吹了一口氣，說：「你們領受聖神吧！」毫無疑問地，耶穌在說這話時，所想到的是人類在舊約中被創造的經過。創世紀說：「上主天主用地上的灰土形成了人，在他的鼻孔內吹了一口氣，人就成了一個有靈的生物。」(創2：7)耶穌也必定想到厄則克爾先知所描述的，上主使枯骨復生的景象：「吾主上主對這些骨頭這樣說：看，我要使氣息進入你們內，你們必要復活。」(則37：5)

    創世紀的吹氣是第一次創造，厄則克爾所見的是再造之恩。創造是天主聖父的工程，再造則是聖神的恩典，使教會和信徒在信仰和靈修上重新振作起來。原罪使人類走向滅亡，創造反成了一個負擔；幸賴聖神再造之恩，使予人生命的創造再度變為恩典。

    二、耶穌又對們徒說：「父怎樣派遣了我，我也怎樣派遣你們。」英國著名聖經學家韋斯科特(Brooke F. Westcott)稱此為教會憲章，充分說明了教會的使命。

    首先表示基督需要教會，保祿所稱的「基督的身體」(弗1：23)。基督降世給人類帶來福音；不過祂現在要回到父那裡去。這個福音只能由教會傳播給全人類。教會成了耶穌說話的口，走路的腳，工作的手：福傳的工作有賴教會去完成。

    其次表示教會需要基督。教會被賦予福傳的任務，它自然需要一位賦予使命的人，需要福傳的內容，更需要完成福傳的能力與權限；有疑慮或困難時，有徵詢的對象。沒有基督，教會遭遇困境時，便全然無助；沒有基督，教會就沒有人指導、鼓勵、助祐。因此教會需要基督。

    第三點，基督派遣門徒，就像父派遣祂一樣。從若望福音裡清楚地看出，基督對聖父的關係就是完全的服從與愛，為達成任務，不惜赴湯蹈火。基督之所以成為聖父的完美使者，完成聖父交代的任務，理由就在此。因此，教會或教徒要成為忠實的福音傳播者，必須完全服從基督、愛基督。教會或教徒永遠不能去傳播自己的訊息，主張或思想；他必須傳播基督的訊息、主張和思想。教會或教徒永遠不能靠自己的智慧或能力，去解決世間的問題，他必須完全遵循基督的意志與指導。

  「上主的神充滿了世界，包羅萬象，通曉一切語言。阿肋路亞。」(智1：7)

堂訊20140608聖神降臨節

堂訊20140608聖神降臨節

趙神父講道20140601耶穌升天

趙神父講道 2014/06/01

甲年   耶穌升天  (瑪28:16-20)

    「那時候，十一位門徒往加里肋亞去，到了耶穌給他們所指定的山上。他們看見耶穌，就朝拜了祂，但是仍有些人心中懷疑。耶穌便上前來，對他們說：「天上地下一切權柄都交給了我，所以，你們要去使萬民作我的門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。我要天天跟你們在一起，直到今世的終結。」 (瑪28:16-20)

    瑪竇福音並未記載耶穌升天的事蹟。耶穌召叫宗徒們到加里肋亞去，目的是離世前，要在那裡授予他們重要的任務與權力，並不是說耶穌在加里肋亞的山上升天。其實耶穌升天的地方是在距離耶路撒冷不遠，耶穌經常去祈禱的橄欖山上，「耶穌升天堂」就建在那裡。

    耶穌之所以叫宗徒們到加里肋亞，交代臨別遺言，是因為耶穌在那裡開始宣講天主的國，在那裡揀選和教誨了他們，最後也要在那裡把宣講天國福音的使命與權力交在他們手裡，要他們繼續完成祂的使命，直到世界末日。耶穌以最鄭重的方式，交代了以下三件事：

    一、「天上地下一切權柄都交給了我」。

    聖父把整個宇宙的權力都交給了復活的耶穌。身為人子的耶穌，曾自謙自卑，將自己本有的威嚴，隱藏起來，照聖父的旨意，受辱受苦而死。今天終於在山上，當著宗徒的面，宣佈父把全權又還給了祂。

    升天表示耶穌通過苦難，進入光榮，坐在聖父的右邊，與聖父享有同等的尊榮和權力。

    二、「你們要去使萬民作我的門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」

    救恩史分三階段：舊約時期、新約時期和教會時期。耶穌升天表示第三個時期的開始。

    耶穌在世時，福傳只限於以色列境內。耶穌既然因著死亡，自作犧牲，救贖了萬民，現在就要藉宗徒和他們的繼承人，把福傳的使命擴展到全世界。天主的國由以色列開始，要傳到普世。因此必須召請所有的人成為基督的門徒，信仰基督是救主。

    要做信徒，必須具備兩個條件：”接受洗禮”及”遵守基督的誡命”。

    只有信德是不夠的，還必須領受以天主聖三之名授予的洗禮：父是信德之恩和一切救恩的本源，子將受洗者納入祂的教會，聖神是天主施給受洗者的最大恩惠。

    人僅領洗還不夠，必須在生活上遵守教規。宗徒們受命往天下去做基督的代表，負有三種任務：1.訓誨：做萬民屬靈方面的導師；2.聖化：以聖洗及其他聖事，分施救恩；3.治理：以耶穌的名義管理教會。

    三、「我要天天跟你們在一起，直到今世的終結。」

    宗徒的使命過於艱鉅，不是人的力量所能勝任的。因此，復活後即將離開人間的耶穌，最後向宗徒們許下自己的助祐、保護及指引，直到世界末日，以一種精神的新方式常與宗徒及教會同在。在教會內，基督繼續祂的福傳使命，而且藉助宗徒和他們的繼承人，繼續完成自己的使命，使信眾進入「至一、至聖、至公，從宗徒傳下來的教會」，以獲得救恩，得享天鄉永遠的福樂。

    耶穌升天也具有末世救恩的意義：奧體的頭基督(包括人性、神性及肉軀)

，整體地進入天主的領域，開始光榮與屬神的存在方式，成為奧體的肢體(信徒)

將來升天的先聲。

堂訊20140601耶穌升天節

堂訊20140601耶穌升天節