看完這個，參與彌撒時你還會往後面坐嗎？

看完這個，參與彌撒時你還會往後面坐嗎？

天亞社中文網 7/ 31

    在許多地方主持彌撒，都發現有這種現象：無論教堂多大，跪架的空位有多少，最前邊幾排的教友總是很少，而挨著堂門口的教友最多。有時候彌撒中甚至很擠，也寧願許多人擠在後邊，任前邊的位置空著。

    問問大家：在教堂前邊、離祭台近的地方，和在教堂後邊，離堂門口近的地方參與彌撒能一樣嗎？

    我們就來分析一下一樣和不一樣的地方吧。

    先說一樣的地方：無論你在前邊還是後邊，參與一台彌撒都是同樣的時間。無論你的心在與不在，這段時間總算是在教堂裡度過的──或是熬過的也罷。既然你能來，我想：應該就是來參與祈禱、禮儀的……本想多寫幾點一樣的地方，可是編不出來了。

    我覺得還是不一樣的地方太多了！咱就一一想想吧。

    首先，在教堂前面參與彌撒，離祭台越近越能全心參與禮儀，越能看清整個聖事的過程、禮儀的步驟、聽清講道的內容。相反地，越靠後邊，離祭台越遠，既看不清──甚至看不到禮儀的進行，也聽不清神父的講道。

    再者，在前邊容易專心。越是專心，感覺時間過得越快；在後邊容易分心，越心不在焉，其實越覺得秒秒煎熬。

    在後邊容易分心的原因有許多，除了進進出出的人太頻繁之外，還有好幾種人會影響你靜下來。

    一是帶孩子的婦女。有時候她們為了及時把哭鬧的孩子抱到外邊，就養成了一種守在堂門口的習慣，只要孩子一哭，就得趕緊哄。

    尤其是現在，寵慣孩子已經成了社會通病。就算孩子不哭，也常見有女人帶著孩子散步似的在教堂後邊走來走去。這種習慣甚至到孩子已經很大了還會保持下去。

    二是有「老闆病」的。這種人手機總是開機，注意力一直在手機上，像一百二十樣隨時待命。電話一響，必要跑出門口。很多時候，這種人的手機總是振動加響鈴的。

    三是走過場的。有種教友迫於某種壓力來教堂的，並非心甘情願，或是為了家人，或是為了面子。身來心不在，所以坐立不安，總是左顧右盼。

    有時候甚至找個角落，幾個人小聲說說話──這本來是禮儀中絕對禁止的。如果你還想在後邊安心參與彌撒──就這三種人就夠你受得了。

    人家之所以選擇後邊，離堂門口近，本來就是為了出去方便，活動自由、小動作方便──就像上學的時候，搗蛋的學生總是坐在最後一排是一樣的道理。就怕你也是其中一種，所以才總是選擇後邊呀！

    上面說的，只是外在的不一樣。其實，教堂既然是祈禱之所，我們又是基督徒，是因為自己是天主的兒女才來教堂的，為什麼總是要離天主那麼遠呢？教堂不是我們靈魂的家嗎？天主不是我們的慈父嗎？你在自己的家裡，遇到自己的父親總是躲躲閃閃的嗎？

所以，既然我們來了教堂，為什麼非要在後邊浪費一個小時呢？（一般情況下一台彌撒一個小時左右。）既然已經來了，你唯一能做的事，不就是好好參與祈禱和聖事嗎？難道是以趕集的心來的？如果我們的心沒有一秒安靜下來，沒有一分鐘能專心祈禱，我們不是浪費自己的時間嗎？我們從願意慷慨賜給我們各種恩典的天主前，空手而來，又要空手而去，好傻呀！

    如果我們在天主的祈禱之所，不但沒有功勞可言，還以自己的言、行、榜樣影響別的人參與彌撒、讓別人祈禱分心，我們就是在一個本來應該行善功的地方，卻犯了罪！本來能得到祝福的地方，卻招來天主的義怒，何苦呀！

    教友們！既然你來到了天主的聖殿，來到了天父的面前，就請到前面來吧！來聽祂慈愛的教導，那是通往生命和幸福的指教；來看看天主的美好，那是我們力量之所在；來獻上你的祈禱，呈上你生活的痛苦和喜樂，成功和失敗。因為天主是樂意聆聽我們的！來專心、虛心領受天主的降福，那本來就是天主願意在今天給你的！

    看完這個，參與彌撒時你還會往後面坐嗎？

(來源：蒲山天主堂公眾號。)