趙神父講道20150322四旬期第五主日

趙神父講道 2015/03/22

乙年 四旬期第五主日(若12：20-33)

那時候，在那些上耶路撒冷過節崇拜天主的人當中，有些是希臘人。他們來見加里肋亞的貝特賽達人斐理，請求他說：「先生！我們想見耶穌。」斐理就去告訴安德，兩個人便去告訴耶穌。(若12：20-22)

耶穌不但告訴自己的門徒，也告訴代表猶太人以外的希臘人，自己慷慨就義的時刻已到：「人子要受光榮的時候到了。我鄭重地告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死了，仍然是一粒；如果死了，就結出許多子粒來。」(若12：23-24)耶穌明明是在預告自己的死亡，卻沒有說死亡，反而說：「受光榮的時候到了」，因為耶穌的死亡就是祂的光榮。

關於耶穌受難的情形和目的，依撒意亞先知說的非常好：「請看，我的僕人必要成功，必要受尊榮，必要被舉揚，且極受崇奉。就如許多人對祂不勝驚愕，…祂受盡了侮辱，被人遺棄；祂真是個苦人。…然而，祂所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為祂受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。可是祂被刺透，是因了我們的悖逆；祂被打傷，是因了我們的罪惡，因祂受了懲罰，我們便得了安全；因祂受了創傷，我們便得了痊癒。…當祂犧牲了自己的性命，作了贖罪祭，…受盡了痛苦之後，祂要看見光明。…我正義的僕人要使多人成義，因為祂承擔了他們的罪過。」(依52：13-53：11)

依撒意亞指出，耶穌的死亡就是祂的榮耀。

耶穌說：「那愛惜自己的生命的，必要喪失生命；在現世憎恨自己生命的，反要保存這生命到永生。誰若事奉我，就該跟隨我；這樣，我在哪裡，我的僕人也要在哪裡；誰若事奉我，我的父親必獎賞他。」(若12：25-26)

世人心目中的榮耀是征服，獲得名聲和權勢。耶穌提出了新的觀點：十字架、犧牲奉獻、放下一切才是榮耀。祂告訴我們：只有透過至誠服務，才能得到光榮與感激。基督的觀點看似弔詭，卻是千古不變的真理。人類今天享受的一切，都是前人犧牲換來的。

基督徒也是一樣，要為天國服務，拯救人類，只有放棄、埋葬個人的野心、私利、名聲，才能有所收穫。聖女貞德深知敵人軍力強大，自己不久人世，遂向天主說：「我最多還有一年的生命，請祢好好利用我。」她把自己完全奉獻給天主。

耶穌也說：「現在我心中煩亂，我該說什麼好呢？我要說：父啊！救我脫離這時刻罷！然而我正是為了這事，纔面對這時刻。父啊！光榮祢的名字罷！」(若12：27)」可見耶穌就義，也是經過一番掙扎的，也是懷有恐懼的。但天父的光榮、天父的旨意成了決定性的最後因素。

耶穌是真正的人，是血肉之軀，恐懼是自然的。沒有人願意死，三十幾歲就死，而且死在十字架上。沒有恐懼，死亡就不是犧牲，就不是奉獻。耶穌對天父救贖人類方式的認同，使祂戰勝了恐懼；耶穌對天父及人類的愛，使祂從容就義，完成大業。

然而，耶穌生命的終點不是恐懼，而是光榮；不是死亡，而是復活。「當我從地上被舉起來的時候，我要吸引眾人來歸向我。」(若12：32)

猶太人期待的默西亞是一國之君，比達味王更強而有力。但耶穌所要建立的，卻是人間的天國，是用人的心靈建成的。

有多少以強權奪取的王位，兩千年後仍存在而不隨風而逝的？耶穌建立的天國，兩千年後，不但依然存在，而且更加興盛；祂不是用強權建立王國，祂是以懸在十字架的方式，建立了王國；祂爭取的不是權勢，而是人心。

聖女貞德在知道自己被本國的政治領袖出賣以後，對他們說：「我現在要去會見一般百姓，讓他們眼中流露的愛，戰勝你們眼中的恨。你們很高興看我被燒死；但我的被燒死，卻會贏得人民永遠的懷念。」

這正是耶穌死在十字架上的成果，贏得全人類的懷念與感激。