趙神父講道2013/06/23
聖若翰洗者誕辰
（路1：57-66）
「曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為給光作證，並為上主準備一個善良的百姓。」（若1:6-7；路1:17）
期待「默西亞」（救世主），是猶太民族的信仰特徵。他們始終渴望一個美好的將來，並相信這美好，要由一位稱為默西亞，即天主的受傅者、達味的後裔來開啟。
猶太民族比中國古人更重男輕女，很重要的理由是：只有男孩才能是默西亞，而人人都想做默西亞的父母。婦女生產時，樂隊在一旁等候，生男孩則奏樂歌詠，舉家歡慶；若是生女孩則低調因應，默默離去。
依撒伯爾有雙重理由慶祝若翰的誕生：一方面因天主的恩寵，使她老年得子，洗刷了她的恥辱；另方面，因所生的是男孩，這在猶太民族中是大喜樂，眾人都為她祝福。
猶太男孩出生後第八天需接受割禮（舊約的洗禮），成為天主的子民，並在當天取名。女孩無需割禮，可在出生後三十天內任何一天取名。
名字可能是表明父母的信仰，如厄里亞表示「我的天主是雅威」。也可能描繪生產時的情況，如厄撒烏表示「渾身長毛」，雅各伯則說明他「出生時緊握著厄撒烏的腳跟」。（創25:25-26）
若翰意指「天主的恩賜」，表示父母喜出望外，及對天主的無限感激。「若翰是他的名字，匝加利亞的口開了。」這時，人們首次聽到匝加利亞在聖所內所遇到的事。（參閱路1:5-25），因此，鄰居都滿懷畏懼地說:「這孩子將成為什麼人物啊？因為上主的手與他同在。」
古羅馬時代，民間通行的語言是西臘話，若有人學習拉丁語文，通常是要在朝廷中做官的。基於此，某一位拉丁文教師，於每堂課開始時，總會向學生深深鞠躬，因為他認為學生中可能會有未來的大人物。
我們每個人都要向聖若翰深深地鞠躬，因為他是被天主選定的大人物，他之所以偉大，因為他完成了天主交付的使命，做耶穌的前驅，指引人們歸向耶穌。若翰深切了解自己的職分，並甘於隱沒，真是我們的好榜樣！
「在婦女所生者中，沒有一位比洗者若翰更大的。」（瑪11:11）
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