趙神父講道20140223常年期第七主日

趙神父講道 2014/02/23

甲年   常年期第七主日 (瑪5:38-48)

    耶穌對經師和法利賽人批評祂不遵守舊約的法律，提出六個例子加以反駁，上個主日講了前四個，本主日繼續最後兩個。

    耶穌對門徒們說：你們一向聽說過：「以眼還眼，以牙還牙。」我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，如果有人打你的右頰，你把左頰也轉給他。如果有人與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。如果有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。有人求你，就答應他；有人向你借貸，你不要拒絕。(瑪5:38-42)

    第五例：「以眼還眼，以牙還牙」，這是舊約的規定。出谷紀說：「應以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以疤還疤。」（出21：23-25）肋未紀說：「他怎樣待人，人也怎樣待他：以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；他怎樣害了人，人也怎樣害他。」（肋24：19、20）申命紀則說：「判官應仔細考問…不可發慈悲，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」（申19：21）

    人類對他人加害的反應，可分三種態度：第一階段是「私刑期」，個人直接報復，無法律根據，完全憑個人的判斷行事，如：黑社會…。第二階段屬「法治報復律時期」，罰則有法律根據，但立法精神是以報復為主，所謂的懲治律時期，舊約的律法即屬此類，穆斯林族群至今仍堅守此律。第三階段屬「寬恕律時期」，立法精神是基於神的慈悲和宗教的博愛，不但不要求人以惡報惡，反要求人以善報惡，度「超性」的生命。這正是今天福音中，耶穌所提出的五個例子所要呈現的：打右頰，也給左頰；要內衣，更給外衣；要走一千步，而走兩千步；求則答應；借貸不予拒絕。

    耶穌說：你們一向聽說過：「要愛你的鄰人，恨你的仇人。」我却對你們說：要愛你們的仇人，並且要為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為天父使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。如果你們只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？…所以你們應當作十全十美的人，如同你們的天父那樣完美一樣。(瑪5:43-48)

    第六例：舊約說「要愛你的鄰人，恨你的仇人。」耶穌却說：「要愛你們的仇人，並且要為迫害你們的人祈禱。」

    英國大文豪蕭伯納說：「只有天主才敢向人提出這樣崇高的要求」，他的這個看法很對。耶穌之所以提出今天福音中的兩項要求，目的是要信徒「如同你們的天父那樣完美」，成聖成賢。這種要求在教會中稱為「勸諭」，而非誡命。誡命是低標準，不作就犯罪；「勸諭」是高標準，要做理想的教徒，成聖成賢，就必須遵行；如果達不到，也不算罪。保祿說：「你不可為惡所勝，却要以善勝惡。」（羅12：21）

    「十誡」一言以蔽之：尊重天、尊重人、尊重自己。首先尊重天主，尊重天主的命令、意願及名字。其次尊重他人，尊重父母，尊重他人的生命、人格、名譽及財物所有權。最後也要尊重自己，尊重自己的身、心、靈及一切所有。沒有尊重，何言愛；愛自然就尊重。