趙神父講道20130922常年期第二十五主日

趙神父講道2013/09/22

常年期第二十五主日（路16：1-13）

    「你們不能同時事奉天主，而又事奉金錢。」（路16：13）

    今天福音談的是個大題目，所謂的終極抉擇：我們的最高價值是甚麼？是天主、是永生、是靈魂的得救、是來世的永恆幸福？或者是財富、是現世的短暫享樂、是屬靈生命的淪亡、是無盡的痛苦？這是人生的大問題。

    耶穌視選擇前者的為“光明之子”，為配合天主創造的計畫，他們寧可犧牲現世的享受，修德立功，走向光明，永享光明。選擇後者的，耶穌稱之為“世俗之子”，他們追求的是財富，是及時行樂，走向永遠的黑暗。

    天主造人是希望人類分享祂永恆的幸福。人要得救，必須配合天主的大愛，配合耶穌救贖我們的目的，幫助自已也幫助他人得救。致力於靈魂得救，並不是自私行為，而是與天主創造的計畫，及耶穌的救世工程合作，可謂廣義的“參天地之化育”。

    耶穌感慨地說：不幸的是，「世俗之子，在應付世俗的事務上，的確比光明之子更為精明。」（路16：8）追求現世財富、權勢…的人，比追求永恆財富的人，用心之深，何止十倍百倍！

    「如果你們在不義的錢財上，不忠信，誰還會把真實的錢財，委託給你們呢？」（路16：11）

“不義的錢財”指的是現世的財富，是“虛幻的”，是靠不住的，是妨礙我們成義與得救的。只有“天上的財富”才是“真實的”，可靠的，可永遠享用的。猶太拉比常說：「富人在此世幫助窮人，窮人在來世就會幫助富人。」這正是耶穌所說的：「要用不義的錢財結交朋友，這樣，在金錢失去價值的時候，有朋友接你們到永遠的帳幕裡。」（路16：9）

   「 如果你們在別人的財物上，不忠信，誰還會把屬於你們的，交給你們呢？」（路16：12）

    “別人的財物”指的是生不帶來，死不帶去，而必須留給他人的財富。“自己的財物”指的是可帶到來世，永遠屬於自己，由自己享用的。意思是說：如果我們不能用現世的財富去扶弱濟貧，行善積德，則不能獲得天上永遠的財富。

    「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裡想道：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裡收藏我的一切穀類及財物。…天主卻給他說：糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」（路12：16-21）

    聖安博主教 ( St. Ambrose) 關於耶穌所講的“倉房”，註釋說：「提供給窮人的衣食、寡婦的住所、孩童的所需，就是最好的倉房，而且永存不朽。」人的真正財富，不在於他擁有多少，而在於他施捨多少。