趙神父講道20141130將臨期第一主日

趙神父講道 2014/11/30

將臨期第一主日(谷13：33-37)

    耶穌說：「你們要當心，要警醒，因為你們不知道那日期什麼時候來到。正像一個出外遠行的人，離家時，把家務交給僕人們管理，分配了每一個人的工作；又囑咐更夫須要警醒不昧。所以，你們要警醒，因為你們不知道，主人什麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫時，或許天亮時；免得他突然來到，發現你們正在睡覺。我對你們說的，也是對大家說的：你們都要警醒！」

    馬爾谷福音在四部福音中最短，共十六章；今天用的第十三章，已經是耶穌受難受死前夕，給予世人的最後忠言。

   「要警醒」這三個字，在短短的一段忠言裡，就用了四次，因為我們不知道災難，甚至死亡甚麼時候會來，所以要時時警惕，準備妥當。主人甚麼時候回來，不得而知，因此人人都應該堅守自己的崗位。

    耶穌把人生比做一夜，馬爾谷便按羅馬人的風俗，把一夜分四個時分：「傍晚」大約晚上九點；「夜半」，十二點；「雞叫」，早上三點；「清晨」，早上六點。

    「睡覺」，此處指的是人只知醉生夢死，紙醉金迷，而忽略了主人交給他的任務。

    「警醒」，指人類時時準備妥善的態度。保祿在得撒洛尼前書裡就說：「我們不當像其他的人一樣貪睡，卻當醒寤清醒，因為人睡覺是黑夜睡覺，喝醉的人是黑夜喝醉；但是我們做白日之子的，應當清醒，穿上信德和愛德作甲，戴上得救的望德作盔。」(5：6-8)任何時間被天主召叫，我們都該腦筋清醒，準備好向天主交帳。

    天主耶穌兩次來臨人間，第一次以默西亞救世主的身份出現，第二次在世界末日，在救恩完成、天國決定性的時刻再次出現。

    天主教不止包括新約時期，也包含舊約時期，因此，不但要想到耶穌的第二次來臨，也要想到第一次來臨。「來臨」在聖經上也稱「顯現」。若望一書中說：「孩子們，你們常存在祂內罷！為的是當祂顯現時，我們可以放心大膽，在祂來臨時，不至於在祂面前蒙羞。」(2：28)

    天主選了以色列民族做為天主的選民，天主直接參與人類歷史，展開救世工程的實際行動，顯現給舊約的先知們：經由先知們的宣講，以民逐漸形成對救世主默西亞的期待，而形成默西亞神學：對救主來臨的熱切期待與準備，成了舊約的核心思想與中心。

    新約基於舊約的概念，豐富了基督來臨的內涵：新約一則證明耶穌就是天主預許的默西亞，天主第一次來臨；一則提醒世人為天主的第二次來臨作好準備。

    「上主啊！ 你是我們的父親；我們只是泥土，你是的我們的陶工，我們都是你手中的作品。」(依64：7)