趙神父講道 2014/10/05
甲年 常年期第二十七主日（瑪21：33-43）
耶穌對司祭長和民間長老說：「從前有一個家主，栽種了一個葡萄園…，把它租給佃戶，就離開了本鄉。快到收成的時候，園主派僕人到佃戶那裡去收果子。佃戶抓住了僕人，鞭打了一個，殺了一個，又用石頭打死了另一個。家主又派一些僕人去，人數比以前還多；佃戶也照樣對待了他們。最後，他派自己的兒子到他們那裡去，說：他們定會尊敬我的兒子。但是佃戶看見是他的兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺了他，就能得到他的產業。於是他們抓住他，把他推到園外殺了。那麼，葡萄園的主人來到時，要怎樣對待那些佃戶呢？」
上主日耶穌用兩個兒子的的比喻，譴責猶太宗教領袖只說不作。
今天再用佃戶比喻，譴責猶太宗教領袖的殘忍，忘恩負義，謀害先知，還要殺掉降生人間的天主子。聽比喻的司祭長和民間長老，對比喻的意義瞭然於胸：家主就是天父，設備完善的葡萄園就是以色列民族(依5：7)，佃戶就是受託管理以色列民族的司祭長、經師和長老，前後派去的僕人就是歷代的先知和聖賢，獨生子自然是耶穌。
耶穌時代的巴勒斯坦是羅馬帝國的殖民地，不是很好的居住地，所以很多園主把園子外租，自己到外國去住，只派人收園租，好像有些住在外國的台灣人，收取房租一樣。園租可以用三種方式交付，簽約時訂定：現金、定量收成，或收成的百分比。
派去的先知們既受殺害，可見派獨生子去風險極高。但天主為救贖人類，仍冒獨生子殺身成仁的危險，降來人間：這表示天主愛人已經到了失去理智，幾近瘋狂的地步。比喻告訴我們，耶穌清楚知道降來人間的結局，但仍心甘情願地降來，以自己的性命作為人靈的贖價。
佃戶殺害嗣子，意圖霸佔家主的產業，反招殺身之禍。大司祭蓋法說讓一個人代以色列民族死更好(若11：47-50)，結果一樣招致祖國的滅亡(公元70年)。
耶穌自己並未說明園主要如何對待佃戶；答案是司祭長和民間長老自己提出的：「他要毫不留情地消滅那些惡人，把葡萄園另租給按時繳納出產的佃戶。」
耶穌於是說：「因此，我對你們說：天主的國，必從你們手中奪去，而賜給那結果子的外邦人。」（瑪21：41-43）
首先天主把葡萄園(天主的選民以色列)託給猶太宗教領袖管理，完全信賴他們，並不親自加以監督。這種信任為他們是很大的光榮，他們卻未加珍視。天主一而再，再而三地容忍他們，他們卻固執於惡，連天主親自降凡，都不能感化他們；天主終於不得已，不能不把園地收回來，交給外教人。
天主也把設備完善的葡萄園交給我們每個人，給我們豐富的恩寵和助佑，使我們接受福音，獲得救恩。但天主也完全尊重我們的自由，是否善用天主的恩寵，則完全由我們自己決定。但是，天主終有忍無可忍的一天，假如我們一再辜負天主的恩寵，天主終於要收回祂的恩典。所以，我們要深加警惕，不要讓天主把設備完善的葡萄園，從我們手中奪去。
「你們要以柔順的心，接受那種在你們心裡的道，因為它能拯救你們的靈魂。」(雅1：21)
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