5/31代禱意向

※ 2015 年6 月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為移民與難民-願移民與難民能在他們移居的國家裡受到接納與尊重。

 福傳意向:為聖召-願藉著個人與耶穌的相遇,使年輕人在心中激起獻身於司鐸職務，或度奉獻生活的渴望。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:

羅德恩弟兄、白姊妹、丁薇姊妹、蔡碧雲姊妹、劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱:求主醫治、看顧、垂憐。阿房、小靜、阿楓、小蘭、阿玉、小娟、阿滿、小玉、阿洪......。

※ 為關懷受苦者祈禱。願我們能拒絕冷漠的文化,關懷受苦的近人,尤其是病人和窮人。

※ 請為世界上的衝突、紛爭祈禱。

※ 請為聖教會祈禱。

堂訊20150531天主聖三節

堂訊20150531天主聖三節

5/24代禱意向

※ 2015 年5 月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為關懷受苦者。願我們能拒絕冷漠的文化,

 關懷受苦的近人,尤其是病人與窮人。

 福傳意向:為向使命開放。願藉瑪利亞的轉求,使在世俗

 文化中的基督徒能準備自己,去宣揚耶穌。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:

羅德恩弟兄、白姊妹、丁薇姊妹、蔡碧雲姊妹、劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱:求主醫治、看顧、垂憐。阿峰、小蘭、阿玉、小娟、阿滿、小玉、阿洪......。

※ 請為所有的母親祈禱。

※ 為關懷受苦者祈禱。願我們能拒絕冷漠的文化,關懷受苦的近人,尤其是病人和窮人。

※ 請為世界上的衝突、紛爭祈禱。天主,祢悲天憫人,求祢大發慈悲,派遣聖神啟示、引領我們,使我們能夠超越語言、種族、身份、階級、宗教的一切限制,彼此寬恕、和好，相親相愛,早日實現天國臨在世間的使命。

堂訊20150524聖神降臨節

堂訊20150524聖神降臨節

5/17代禱意向

※ 2015年5月份為宗座祈禱與福傳意向：

   祈禱意向：為關懷受苦者。願我們能拒絕冷漠的文化，

   關懷受苦的近人，尤其是病人與窮人。

   福傳意向：為向使命開放。願藉瑪利亞的轉求，使在世俗

   文化中的基督徒能準備自己，去宣揚耶穌。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱：

羅德恩弟兄、白姊妹、丁薇姊妹、蔡碧雲姊妹、劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、

劉昌村弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱：求主醫治、看顧、垂憐。

阿峰、小蘭、阿玉、小娟、阿滿、小玉、阿洪……。

※ 請為所有的母親祈禱。

  為關懷受苦者祈禱。願我們能拒絕冷漠的文化，關懷受苦的近人，尤其是病人和窮人。

堂訊20150517耶穌升天節

堂訊20150517耶穌升天節

5/10代禱意向

※ 2015年5月份為宗座祈禱與福傳意向：

   祈禱意向：為關懷受苦者。願我們能拒絕冷漠的文化，

   關懷受苦的近人，尤其是病人與窮人。

   福傳意向：為向使命開放。願藉瑪利亞的轉求，使在世俗

   文化中的基督徒能準備自己，去宣揚耶穌。

※  請為剛過世的王寶殿弟兄(聖名若望)及其家庭祈禱。

※  請為骨折開刀的丁薇姊妹及其家庭祈禱。

※  請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱：

羅德恩弟兄、白姊妹、蔡碧雲姊妹、劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等。

※  請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱：求主醫治、看顧、垂憐。阿峰、小蘭、阿玉、小娟、阿滿、小玉、阿洪……。

※ 請為所有的母親祈禱。天主藉著母親創造生命，我們為此無限感恩！祈求上主降福每一位母親，都能在喜樂中孕育、教導子女，也能欣慰地享受子女的反哺報恩！

堂訊20150510復活期第六主日

堂訊20150510復活期第六主日

趙神父講道20150510復活期第六主日

趙神父講道 2015/05/10

乙年 復活期第六主日 母親節

    今天是母親節，祝福各位母親，也將為各位佩帶祝聖過的康乃馨。我們簡單談談天上的母親—聖母瑪利亞。

    在耶穌被獻於聖殿的時候，西默盎就對祂的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號。至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈─為叫許多人心中的思念顯露出來。」(路2：34-35)因為西默盎預見耶穌將受到迫害，忍受極大的痛苦，被釘死在十字架上，因此聖母心如刀割。

    現代的人類，包括耶穌的信徒在內，不時地犯罪得罪天主，傷耶穌的心。聖母現在雖在天上，享受福樂，但仍時時關懷人類；在人類集體犯重大錯誤時，隨時會出現，警告世人。這就是聖母不斷在各地顯現的原因。

    最著名的顯現聖地，首推露德和法蒂瑪。露德顯現在1858年(19世紀)，共顯現18次；法蒂瑪顯現是在1917年(20世紀)，從5月13日開始，每個月的13日顯現，直到10月13日，共顯現6次。後年(2017年)就是聖母在法蒂瑪顯現一百週年。

    法蒂瑪聖母是我們聖堂的主保，因此，我們組團前往法蒂瑪朝聖，今午出發，12日中午抵達，參加當日下午及13日聖母顯現慶祝活動。

    法蒂瑪聖母的顯現，主要是警告世人無神共產主義的可怕，無論是在宗教方面，或人類生活方面，都將是一場大浩劫，所以警告教友，要想戰勝無神共產主義，唯一的方法就是多祈禱、多犧牲。

    聖母第六次，也就是1917年10月13日最後一次顯現後，多年從事各種破壞行動的布爾什維克，共產無神主義，終於如聖母事先所警告的，十月革命成功，奪取政權。從此天下大亂，生靈塗炭，宗教遭受到史無前例的迫害。後年(2017年)就是法蒂瑪顯現，以及共黨十月革命成功一百週年。現在可以清楚看出，共產國家一一土崩瓦解，潰不成軍。法蒂瑪聖母顯然獲得了全面勝利。

    我們今天出發的朝聖團，特別去感謝聖母，也為我們教堂祈福及感恩。

    冰心女士為感念母親的愛，在「寄小讀者」第四版自序裡寫道：「她的愛(母親的愛)，使我由生中求死─要負擔別人的痛苦，使我由死中求生─要忘記自己的痛苦。」

    但願我們為感念天上母親的愛，也能忘記自己的痛苦，擔負別人的痛苦。

5/3代禱意向

※ 2015 年5 月份為宗座祈禱與福傳意向:

 祈禱意向:為關懷受苦者。願我們能拒絕冷漠的文化,

 關懷受苦的近人,尤其是病人與窮人。

 福傳意向:為向使命開放。願藉瑪利亞的轉求,使在世俗

 文化中的基督徒能準備自己,去宣揚耶穌。

※ 請為「慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會」的姊妹們祈禱:

阿峰、小蘭、阿玉、小娟、阿滿、小玉、阿洪......。

※ 請持續為身受病苦的兄姊及其家庭祈禱:

劉廣明弟兄、刁慧卿姐妹、洪素紫姊妹、劉昌村弟兄、李銘峰弟兄、黃愛淑姊妹、王寶華弟兄、申平小朋友等。

※ 請為所有天主子民,尤其是新教友祈禱。祈求天主讓我們意識到自己是葡萄枝,一切養分,來自主幹耶穌基督,能不斷加深與上主的關係,而結出充滿關懷與愛的甜美果實。

※ 請為所有的兒童祈禱。祈求天主能感動所有與孩童接觸的人,都能真正尊重孩童的生命和人權,善待他們,並良好的教育他們!

※ 請為所有的母親祈禱。天主藉著母親創造生命,我們為此無限感恩!祈求上主降福每一位母親,都能在喜樂中孕育、教導子女,也能欣慰地享受子女的反哺報恩!

堂訊20150503復活期第五主日

堂訊20150503復活期第五主日

趙神父講道20150503復活期第五主日

趙神父講道 2015/05/03

乙年 復活期第五主日(若15：1-8)

    那時候，耶穌對祂的門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。所有屬於我而不結果實的枝子，祂便剪掉；所有結果實的，祂就修剪，使它結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。枝子若不連在葡萄樹上，憑自己就不能結果實；同樣，你們若不住在我內，也不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝子；誰住在我內，我也住在他內，他就結許多果實：因為離了我，你們什麼都不能作。誰若不住在我內，就像枝子丟在外面而枯乾了，有人便把它拾起來，投在火中燒掉了。你們如果住在我內，我的話也存在你們內，那麼，你們無論想要什麼，儘管求罷，就會給你們成就。只要你們多結果實，並且成為我的門徒，這就是我父的光榮。」

    葡萄樹本身無論枝葉多少，仍是一棵有生命的樹。葡萄枝則不然，沒有自己的生命與存在；如與樹幹連接，就會結出甜美的果實；若被砍掉，就沒有生命可言，當然不會結果實，就只能做木材燒掉。信徒與耶穌的關係也是如此，與耶穌分離就不會結超性的果實，不能修德立功，就成了沒有生命的廢物，只能被投入火中燒掉。保祿宗徒依此引申出基督奧體的理論：

    就如身體只是一個，郤有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。原來身體不只有一個肢體，而是有許多。如果腳說：「我既然不是手，便不屬於身體；」它並不因此就不屬於身體。如果耳說：「我既然不是眼，便不屬於身體；」它並不因此不屬於身體。若全身是眼，哪裡有聽覺﹖若全身是聽覺，哪裡有嗅覺﹖但如今天主卻按自己的意思，把肢體個個都安排在身體上了。假使全都是一個肢體，哪裡還算身體呢﹖但如今肢體雖多，身體卻是一個。眼不能對手說：「我不需要你；」同樣，頭也不能對腳說：「我不需要你們。」不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要，並且那些我們以為是身體上比較欠尊貴的肢體，我們就越發加上尊貴的裝飾，我們不端雅的肢體，就越發顯得端雅。

至於我們端雅的肢體，就無需裝飾了。天主這樣配置了身體，對那缺欠的，賜以加倍的尊貴，免得在身體內發生分裂，反使各肢體彼此互相關照。若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦， 若是一個肢體蒙受尊榮， 所有的肢體都一同歡樂。(格前12：12-26)

   

    無論是葡萄樹或是基督奧體的比喻，耶穌都是主體、是生命之源。樹枝或肢體，離開生命之源，便失去了生命。

    說教會是基督的奧體，因為所論述的是精神的、宗教的、超性的生命。葡萄樹有壞的枝葉，身體也有壞的部位，為了整體的健全與好處，有時必須犧牲一部份肢體；為了保全性命或健康，不得不截肢或割除一部份器官；樹上的壞枝子，也要剪掉。

    稱教會是一個奧體，其中包含兩種意義：一種是縱面的，是與基督的關係，另一種橫面的，是肢體與肢體間的關係。壞的肢體不但有辱首腦基督，也同時有損其他的肢體。

    天主教會是一個龐大的團體，其中自然有非常優秀、傑出的教友，但也難免出現一些壞教徒，有辱整個教會的聲譽。所以每位身為教徒的我們，都必須自重，不但是為了自己的得救，也關係到耶穌與教會的名聲，以及其他教徒超性生命的利益。每位教友都應深自反省。