20130317趙神父講道-丙年-四旬期第五主日

趙神父講道2013/03/17

丙年 四旬期第五主日 憐憫淫婦

讀經一：(依43:16-21)：天主要創造一件新事
讀經二：(斐3:8-14)：以認識基督耶穌為至寶
福　音：(若8:1-11)：憐憫罪婦

    上主日福音中浪子的比喻呈現出天主慈父的面貌，今天耶穌以實際行動證實了這一點：降凡的天主－耶穌是「只忍見其生，不忍見其死」的慈父。厄則克耳先知記載：「我決不喜歡惡人喪亡，但卻喜歡惡人歸正，離開邪道，好能生存。」（則33：11）

    經師和法利塞人隨時在找耶穌的錯，今天犯姦淫婦女被抓，剛好給了他們陷耶穌於罪的機會。耶穌確實進退兩難，怎麼回答都不對。如果說婦女應該被處死，則不符合天主的慈悲寬容，且違反羅馬法律，因為只有羅馬總督有權定人死罪。但如果耶穌直接說婦女不必死，又違背了梅瑟的法令（通姦者應被亂石砸死）。

    處罰淫婦與否本是法官的事，耶穌不予正面回答，反而向在場的人挑戰說：「你們中間誰沒有罪，就先向她投石罷！」這一震撼性的提問，確實難倒了在場所有的人！誰能自問無罪呢？

「他們一聽這話，就從年老的開始，到年幼的，一個一個都溜走了，只留下耶穌和站在那裡的婦人。」

    耶穌既然對婦人說：「我也不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」可見耶穌認為犯姦確實是罪。耶穌只判決了「犯姦淫的罪」，卻沒有判決「犯姦淫的人」，反而慈悲為懷，給人悔改的機會。

    罪惡本身不可取，天主慈悲赦免悔罪之人的罪，但不表示天主容許人犯罪。

    日前文化部長龍應台提出「通姦除罪化」議題，認為「告訴乃論」的「通姦」案件，基本上很難找到證據判刑，與其浪費國家資源，另外也為尊重人對身體的自主權，建議「通姦除罪」，通姦之事不應再被判刑。法務部長曾勇夫與之持相反意見，主張維持現狀較符合台灣民意。

    就教會立場來看，若台灣法律有一天通過「通姦除罪化」，那也僅是為減輕社會成本的權宜之計，不代表在道德上（天主眼光中）也不是罪。若謂人對身體有自主權，所以通姦無罪，那麼，吸毒也應除罪化了嗎？當然不可。教會主張非常清楚，罪就是罪，通姦是大罪，吸毒也是罪。天主可以等待人回頭，可以仁慈赦免痛改之人的罪過，但不表示罪惡本身是對的，這罪永遠都要向天主交帳的。

    岳厄爾先知記載：「你們應全心歸向我，禁食、哭泣、悲哀！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為祂寬仁慈悲。」（岳2：12-13）

    四旬期提醒我們：祈禱、悔改、行愛德。讓我們真正「全心歸向上主」吧！