趙神父講道 2014/11/23
耶穌君王節(瑪25：31-46)
耶穌說：當人子在自己的光榮中，和眾天使一同降來的時候，衪要坐在光榮的寶座上，萬民都要聚集在衪面前；衪要把他們彼此分開，好像牧人分開綿羊和山羊一樣：
把綿羊放在自己右邊，山羊在左邊。那時候， 君王要對那些在衪右邊的說：「我父所祝福的人哪，你們來承受從創世以來就給你們預備好的國度罷!因為我餓了，你們給我吃的；我渴了，你們給我喝的；我無家可歸，你們收留我；我衣不蔽體，你們給我穿的；我病了，你們看顧我；我坐牢，你們來探望我。」那時，義人回答衪說：「主啊!我們什麼時候看見你饑餓，而給了你吃的，或口渴而給了你喝的呢?...」君王便回答他們說：「我實在告訴你們：凡是你們對我最小的一個兄弟所做的，就是對我做的。」然後衪又對那些在左邊的人說：「你們這些可咒罵的人哪，離開我，到那給魔鬼和牠的使者所預備的永火裏去罷!因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我無家可歸，你們沒有…。」
有關「公審判」情景的陳述，是瑪竇福音中獨有的，十分珍貴。為使人易於瞭解，耶穌用了一個非常具體的、羊群的比喻呈現出來。
耶穌兩次來到人間：第一次是為進行救贖人類的工程，第二次為驗收救贖工程的成果，為人類史作一總結：善用救恩的人享永福，辜負救贖大恩的，將受永罰。
審判時，天主不問我們有多大學問，事業作的多大，或賺了多少錢；只問我們幫助了多少人，行了多少善事。
幫助人，並不要求人作轟轟烈烈的大事，捐獻大量金錢，或創辦大的慈善機構；只要求我們在日常小事上，幫助需要幫助的人：給飢餓的人一口飯，給口渴的人一口水，給無家可歸的人一個遮雨的地方。
耶穌說：「凡是你們對我最小的一個兄弟所做的，就是對我做的。」耶穌稱弱勢的人為「兄弟」，善人一直到世界末日，才真正瞭解其中的奧妙，所以才提出這樣的問題：「我們什麼時候看見你饑餓，而給了你吃的，或口渴而給了你喝的呢?」
耶穌之所以覺得幫助弱小的兄弟，就是幫助祂，是因為祂對人類的愛與關懷，就像父母對幫助自己子女的人，感同身受，心存感激一樣。
幫助人需要是無條件的，不要求回報的，或別有用心的；要自然，發自愛天愛人，不欲人知，不為沽名釣譽，更不能因此而感到高人一等，產生優越感。若如此，則前功盡棄了。助人只為助人，別無居心：這樣的助人才會得到天主的賞報。
對幫助弱小兄弟就等於幫助耶穌的道理，聖五傷方濟各有深切的領悟，因此，他放棄家產和富裕的生活，完全獻身服務弱小族群，畢生為貧病者奔走。大家最熟悉的德肋撒修女，也是對此有徹底領悟的偉人。
聖瑪爾定對助人即幫助耶穌的道理，更有親身的體驗。一個冬天，聖人當兵時，一次進城，有人向他乞討；但他身無分文，於是就把外套撕成兩半，一半給乞丐穿上禦寒。當天夜裡，聖人就作夢看見耶穌在天堂，坐在寶座上，身上穿的是他送給乞丐的那半件外衣，四週眾天使簇擁著，歌唱讚頌。於是有一位天使問耶穌說：「祢為什麼放著皇袍不穿，而穿半件破舊的外套呢？」耶穌很欣慰地說：「因為這是我的好朋友瑪爾定送給我的。」
耶穌也對那些只為自己而活的人說：「你們這些可咒罵的人哪，離開我，到那給魔鬼和牠的使者所預備的永火裏去罷!」惡人死後要與魔鬼為伍，因為他們在世時就認魔鬼為父了，喪天傷理，泯滅天良。
我們祈禱，不要在這些可咒罵的人群裡，而要在聖父降福的人群中。
耶穌說：「我實在告訴你們：你們沒有給最微小的一個人做這些事，便是沒有給我做。」
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